吴敬梓为什么写《儒林外史》(儒林外史中作者吴敬梓把王冕的故事作为全书的楔子)

“婉讽”是委婉讽刺的缩写，是文人们擅长的一种笔法，鲁迅先生尤为推崇。直白地讲就是拐着弯骂人。我先来讲一段吴敬梓老先生的轶事，也了解一下吴老先生的风格。

话说吴敬梓老先生完成了《儒林外史》的创作，耗费了他二十年的心血，手抄本满天飞，可怜作者赚了名声却没有收益(可见知识产权保护是多么重要啊！)。奔五十岁的人了，依然没有稳定的经济来源，穷困潦倒无以复加。在朋友介绍下，给一个员外当了私塾先生。这个员外有两个儿子，老大十三岁了，老二也十岁了，顽劣调皮，没人能管得了。在文木先生(吴敬梓晚年自称文木老人）之前已经气走了不下十位先生，每位先生都呆不足三个月。这文木先生一呆就是半年，眼看到年底了，这员外很高兴，就宴请吴老先，看看两个儿子学得怎么样了。文木先生就说:“大公子的学问犹如空山响鼓。二公子的学问是七窍通了六窍了！”员外没听明白，又不好意思问，总觉得两个儿子的学问肯定长进不少。于是对文木先生千恩万谢，临走还封了五十两银子以示酬劳。

这就是典型的文人手法，骂了你，你还得跟着鼓掌。“婉讽”的妙用可见一斑了！

至于吴敬梓老先生在《儒林外史》中使用“婉讽”手法，我个人觉得这是再正常不过的事儿了:

首先，从前文的故事里可以看出吴老先生性格本就是这样，诙谐委婉，嬉笑怒骂皆成文章，不愿意受正统规制的限制。其文风当然也就“婉讽”卓然，开讽刺现实小说的先河。

其次，从吴敬梓当时的经历来看，出身缙绅世家，幼年聪颖，善于记诵。早年生活豪纵，初入学为生员，后屡困科场，家业衰落，经历世态炎凉之苦。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，晚年研究经学，穷困以终。这样的经历，难免是个“愤青”，讽刺文人社会的现实是必然之事。

再次，吴敬梓老先生毕竟是个文人，而且是大文豪，胡适有个评价“安徽的第一大文豪，不是方苞，不是刘大櫆，也不是姚鼐，是全椒的吴敬梓。”这文人是讲究脸面的，骂人不带脏字才显出学问的功底。

最后，也是最专业的原因分析，吴敬梓一生经历了清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，当时，出现了资本主义生产关系的萌芽，社会呈现了某种程度的繁荣，但表面的繁荣掩盖不了大厦将倒的事实。雍正帝、乾隆帝年间，清朝统治者在逐渐镇压武装起义的同时，就采用大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵；考八股、开科举以牢笼士人，提倡理学以统治思想等方法来对付知识分子。其中，以科举制为害最深，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为愚昧无知、卑鄙无耻的市侩。吴敬梓老先生看透了这种黑暗的政治和腐朽的社会风气，所以他反对八股文，反对科举制，不愿参加博学宏词科的考试，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在他的《儒林外史》里。他以讽刺的手法，对这些丑恶的事物进行了深刻的揭露和有力的批判，显示出他的民主主义的思想色彩。但是，为了生存起见，保命的工作还是要做的，所以“婉讽”是当然的选择，借古讽今，借事寓人，“戚而能谐，婉而多讽”。

骂人的最高境界就是不带脏字，类似这个意思