弟子规是不是国学经典(弟子规是国学经典吗)

一、由来：

《弟子规》是清朝的一位秀才所写，叫李毓秀，这个人一生都没有太大的建树，无论是在学术或者政治方面，一辈子甚至连个举人都没中过。可就是这样一个平凡的人，却写出了这等流传之作。

二、发展：

但是《弟子规》在清代是极其提倡的，当时是童蒙时代的必读之物，大到皇家皇子皇孙，小至黎民百姓，贩夫走卒。当时盛极一时甚至取代了从宋代流传下来的《三字经》。

后来清朝灭亡以后，民国时代《弟子规》仍然很兴旺，因为它通俗易懂，读起来朗朗上口。后来这本书流传到台湾，很多信佛的居士助印佛经，把《弟子规》也当成一本必印的材料。

一直到2000年前后，中国大陆的网络开始兴旺发达，据统计，《弟子规》的网络搜索率膨胀了70倍，大大超过《三字经》的搜索膨胀率。

三、权威性：

很多人专家学者认为《弟子规》是一个名不见经传的秀才写的，不足以登大雅之堂。根本就不能和孔孟著作相比。记得某大学教授在一次讲座中说到，“你看哪个建功立业之士是因为读《弟子规》的？这些只是在平头百姓用来识字读书罢了。”

窃以为，这是一个童蒙时代的读物，让孩子们从小树立起正确的人生观价值观，虽然不能代表儒家思想核心精髓，但毕竟反映出了儒家传统思想文化内容。

国学这个概念的提出大概也就十多年吧，涵盖很广，约等于或略大于“传统中国文化”这个词，纵观中国历史各朝各代多是以儒学中的经典《大学》为基础教材，其中有一句“修身齐家治国平天下”，这句话是孔圣人对做为“人”的中心思想，也是基本要求和基本次序。所谓做人先修身，按圣人的要求，想做一个合格的“人”，是非常难的，绝大部分人做不到的。而《弟子规》就是一本讲“修身”的书，说的是仁义礼智信，做人的基本原则。