苏轼贬谪儋州写的诗词

北宋元祐八年（公元1093年），宋哲宗亲政，再度重用新党。苏轼先被贬黄州，行至途中，又接诰命被贬为宁远军节度副使、惠州安顿。绍圣四年（公元1097年），再贬海南儋州。

贬儋时，苏轼已年届62岁，他认为此去再无生还期望，便把全家安顿在惠州，只带子苏过一同渡海。其时儋州非常荒芜，“北船不到米如珠”（《纵笔三首》）。苏轼“尽卖酒器，以供衣食”，常常以红薯、紫芋果腹。为了处理衣食之困，他向儋州太守要了一块官地播种，以便自力更生。

苏轼初到儋州，原住官舍，后被朝廷得知逐出。所幸当地大众和一些文人学子对他很友爱，帮他修造草屋五间，牵强遮风避雨。苏轼遂把草舍命名为“桄榔庵”。儋州日子尽管极端艰苦，可是苏轼依然“超然自得，不改其度”（《与元老侄孙书》）。一方面勤勉创造诗文自娱，一方面“著书认为乐”（《宋史》本传），进一步修正收拾在黄州时业已完结的《易传》和《论语》，一起又作《书传》十三卷、《志林》五卷。在《答苏伯固书》中他说：“某凡百如昨，但抚视《易》、《书》、《论语》三书，即觉此生不虚过也”。

因为自己的境遇，曩昔一向推尊杜甫的苏轼，在儋州时则把陶渊明作为自己最好的精力伴侣。《入寺》诗，很详细地表述了他的这种心态，诗云：

曳杖入寺门，楫杖邑世尊。

我是玉掌仙，谪来海南村。

多生宿业尽，一气中夜存。

旦随老鸦起，饥食扶桑暾。

光园摩民珠，照射玻璃盆。

来从佛印可，稍觉摩忙奔。

闲看树转午，坐到钟鸣昏。

敛收平生心，耿耿聊自温。

苏轼《纵笔》诗川一“寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。”极写诗人青丝萧散，寂寂病容，“物我两忘”的无限趣味。《雨夜宿净行院》一诗是他离儋州时对这一时期的思维总结，诗云：

芒鞋不踏名利场，一叶轻舟寄迷茫。

林下对床听夜雨，静无灯光照苍凉。

这很像陶渊明《归去来辞》。

苏轼在儋州期间与当地大众，尤其是与黎族公民很友善，认为“咨尔汉黎，均是一民”。所以，他便展开文化教育，培育黎族公民自己的知识分子。《琼台记事录》中说：“宋苏文忠公之谪儋耳，讲学明道，教化日兴。琼州人文之盛，实自公启之。”琼州姜唐佐从苏轼学，后来科举及第，成为海南第一位进士。

苏轼在儋州，留下了许多传世美谈，为我国知识分子从政为文、升官浮沉供给了一个耐人寻味的形象描绘。

苏东坡被贬儋州写过那些诗词？

绍圣四年(1097)，北宋大文豪苏东坡被谪居海南昌化军(今儋州)。

七月的海南，阳光毒辣灼人。

已近垂暮之年的苏轼携次子苏过，在一家人的扶送下，跄跄踉踉地来到了海安。在行将渡海时，苏轼老泪纵横，拱手与长子及诸子预作诀别。一家人恸哭于海滨，悲愤交加，其情惨痛，令人感叹!

一个闻名于世的大作家，人已六十有二，过了退休的年纪，不只没有高官厚禄，留守京都，象现代的某些作家那样，弄个副部级待遇，住作家楼，出门有车，反而还要被逼投荒南蛮之岛、家离子散。

苏大师的心境非常暗伤。

眺望这海天苍莽无边、四周环一岛的晚年居住地，苏轼忍不住宣布:“此生当安归、四顾真途穷”的悲痛慨叹。苏轼不得不给诸子留下:“首当作棺、次当作墓、死则葬海外”的遗言。

然后，在次子的撑扶下，渡过白浪滔滔的琼州海峡，沿着琼西荆剌丛生的小道，向儋州走去。

苏轼在路上走了多少天，今无从考证。但当苏轼来到昌化军衙门前时，必定已没有了旧日在京都时的恣肆张扬、强梁霸气了。当著屐破裘、形销骨立的苏大作家携其子，站在昌化军使张中面前时，令张中扼腕感叹！

张中官不大，顶多仅仅个正处。但这位进士身世的文化人，打小就一向敬佩苏东坡。当年，在京都投考时，要想见一见其时处在云饥霞蔚的苏大师英姿，非常困难，甭说这样面临天涯。文人身世的昌化军父母官张中，对大文豪苏轼的仰敬，想不到到是在这么一种形情下谋面；文人身世的张中对苏东坡的蒙难，非常怜惜。

苏轼来昌化军尽管挂着“琼州别驾”的衔头，但明眼人一看就知是个虚职。何况，当权的政仇视贬谪到昌化的苏轼有三不禁令：“不得食官粮、不得住官舍、不得签公务”。但是，文人气十足的张中没有理睬朝庭的红头文件。“海国此奇士，官居我东邻”。张中不只好洒好肉供给，并且还经常将“公务讨教一二”。让苏轼这种大材小用的落拓文豪，心境总算有了一丝安慰。

但是，好景不长。半年后，湖南提举董必察访广西，闻知此事，即遣使者渡海，先是算了张中的官，后是将苏轼父子逐出官舍。一个小文人为一大文豪便就此断了出息。

张中只好卷起铺盖走人。

苏大作家为这位在自己遭难时给予照顾，而受牵连的朋友，只得送首诗《送昌化军使张中罢官赴阙》于他，算是诀别，也是感谢。

苏轼在失掉日子来源后，只得用积储，在城南桄榔林下，买了块薄地结茅于其下，躬耕自处、自力更生。

似乎到此刻，苏大作家对人生、对宦途才有了些觉悟。

穷愁潦倒的日子，反而使他的心境得到了调整。

在谪居儋州三年的韶光里，他食芋饮水，著书认为乐，共写诗一百二十七首、词四首、各种表、赋、颂、碑铬、论文、信件、杂记等一百八十二篇。这时期的著作，已没有了大江东去的奥衍闳深；也不再指点江山、激扬文字。而是在很多的农家日子的写实中，寻求陶渊明动听自乐的隐逸日子。

苏轼在琼州写过的诗句

《移廉州由澄迈渡海元符三年六月二十日》

宋 苏轼

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁装点，天溶海色本弄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

《澄迈通潮阁》二首

宋 苏轼

（一）

倦客愁闻归路遥，眼明飞阁俯长桥。

贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮。

（二）

余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。

杳杳天低鹘没处，青山一发是华夏。

海南万里真吾乡

苏轼

九疑联绵属衡湘，

苍梧独在天一方。

孤城吹角烟树里，

落月未落江苍莽。

幽人抚枕坐叹气，

我行忽至舜所藏。

江边父老能说子，

青丝红颊如君长。

天其以我为箕子，

要使此意留要荒。

他年谁作地舆志，

海南万里真吾乡。

咏景诗

和拟古

稍喜海南州，自古无战场。

奇峰望黎母，何异嵩与邙。

飞泉泻万仞，舞鹤双低昂。

分流未入海，恩情弥此方。

芋魁偏可饱，无肉亦溪伤。

东坡先生在儋州的传说故事

椰子冠

苏东坡来到儋州已经有一段时间了。跟着对环境的逐渐习惯，与当地黎汉大众交游的日趋亲近，他那洒脱豁达、入乡随俗的情怀便常显露出来。有时，他载着乌角巾，在江边桥旁，送落日，迎素月；有时，他用桄榔叶编成帽子，罩在头上，悠然自得。更风趣的是，他还拿椰子壳请他人加工成“椰子冠”呢。

一天，苏东坡顶着“椰子冠”出门上市。路人看见苏东坡这副容貌，纷繁围拢过来，你一言，我一语，问询东坡戴的是什么帽？是怎样制造的？苏东坡望着四周围观的人群，心想：不回答是难于解围了，所以抿嘴带笑，摇头摆尾，吟诗道：

天教日饮俗全丝，美酒生林不待仪。

自漉疏巾邀醉客，更将空壳付冠师。

规划简古人争看，簪导轻安发不知。

更著短檐高屋帽，东坡何事不违时。

在场的人们听了，似懂非懂，频频点头。

后来，随苏东坡居儋的小儿苏过仿照制造了一顶“椰子冠”，寄给其时谪居广东雷州的叔叔苏辙。苏辙收到侄儿从海南寄来的这一特别礼物，分外快乐，当即写了一首《过侄寄椰冠》诗，表达自己“垂空旋取海棕子（椰子），束发装成老法师”的心境。

后来，一些士大夫也效法制造“桶高檐短”帽，美其名曰：“东坡帽”。

椰子冠

规划简古人争看，簪导轻安发不知。

更着短 高屋帽，东坡何事不违时。

关于海南的诗词

苏轼被贬谪海南岛时，曾作诗描绘当地黎族妇女也爱用茉莉花装修鬓发和含槟榔的风俗： 暗麝着人簪茉莉，红潮登颊醉槟榔。

海南万里真吾乡

苏轼

九疑联绵属衡湘，

苍梧独在天一方。

孤城吹角烟树里，

落月未落江苍莽。

幽人抚枕坐叹气，

我行忽至舜所藏。 江边父老能说子，

青丝红颊如君长。

天其以我为箕子，

要使此意留要荒。

他年谁作地舆志，

海南万里真吾乡。

苏东坡写海南黎族酒的诗

海南万里真吾乡 苏轼 九疑联绵属衡湘， 苍梧独在天一方。 孤城吹角烟树里， 落月未落江苍莽。 幽人抚枕坐叹气， 我行忽至舜所藏。 江边父老能说子， 青丝红颊如君长。 天其以我为箕子， 要使此意留要荒。 他年谁作地舆志， 海南万里真吾乡。

儋州，现属海南省。苏轼被贬儋州时，写了这些诗词:

　一、《别海南黎民表》

　　我本海南民，寄生西蜀州。

　　忽然跨海去，譬如事远游。

　　平生生死梦，三者无劣优。

　　知君不再见，欲去且少留。

　　二、《纵笔》

　　白头萧散满霜风，

　　小阁藤床寄病容。

　　报道先生春睡美，

　　道人轻打五更钟。

　　三、《移廉州由澄迈渡海元符三年六月二十日》

　　参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

　　云散月明谁点缀，天溶海色本澄清。

　　空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

　　九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

　　四、《椰子冠》

　　天教日饮俗全丝，美酒生林不待仪。

　　自漉疏巾邀醉客，更将空壳付冠师。

　　规模简古人争看，簪导轻安发不知。

　　更著短檐高屋帽，东坡何事不违时。

　　五、《出游纪游诗》

　　半醒半醉问借黎，竹刺藤捎号号迷。

　　但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。