杜牧的遣怀全诗是什么(遣怀杜牧古诗翻译)

题主好，孟子有言：读其诗，不知其人可乎？要理解这首诗就要了解杜牧的出身、人生际遇，他的志向抱负，再就是揆情度理，不可死于句下。

对这首诗的解释，野狐所看到的大都不尽人意，最突出的问题都集中在最后一句，因对“赢得青楼薄幸名”的错误理解，导致到对诗歌主题把握的偏失。

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》

“赢得青楼薄幸名”——最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字，调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。

这大概是最有代表性，影响最大的解释，野狐先谈谈此解释的错误，最后再解读一下诗歌的主题。

“薄幸”一词是薄情，负心的意思，这并没有错，错的是诗歌中的“薄幸名”是薄/幸名，而不是薄幸/名。“幸”有高兴、宠幸的意思，“幸名”简单的可以理解为好名声，深刻一点就是被青楼女子偏爱的名声，着一“薄”字，是对自己深受青楼女子喜欢的一种自嘲。

从情理上讲，像杜牧这种风流倜傥，怀才不遇的文人，正是歌楼妓馆中女子所钟爱的对象。他们总是要优于那些威严的高官，粗俗的商贾，蛮横的混混吧。这些落魄文人和歌妓之间常有惺惺相惜的一面，看看晏殊、柳永、韦庄等落魄文人和妓女交往的情况就清楚了。

骑马倚斜桥，满楼红袖招。——（韦庄《菩萨蛮》）这是韦庄当年在江南的生活经历，从词句中可以看到歌妓们对这等落魄文人的钟情；柳永死后竟然是歌妓集资安葬的，他和歌妓之间的感情可想而知，柳永的词被歌妓们广为传唱。唐人在歌楼楚馆唱的可是绝句，知道“旗亭画壁”、“阳关三叠”就清楚这一点。杜牧是晚唐最重要的诗人，他的绝句应该在当时的青楼被广为传唱吧。如此，青楼歌妓怎会说他薄幸，也没有史料显示他做过什么对不起青楼女子的事，倒是名垂千古的《张好好诗》多少说明了他对青楼女子的深情。

再看看这首诗：

华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。忽发狂言惊满座，两行红粉一时回——《兵部尚书席上作》

事见孟棨的《本事诗·高逸第三》，杜牧参加朋友家宴，看人家一个歌妓非常漂亮，竟然直接对朋友说：“宜以见惠”，就是应该送给我的意思，结果惹得一大帮歌妓大笑。杜牧也不在意，饮酒三杯，随口吟出这首绝句。从这首诗和这件事可以看到杜牧的为人，也可作为他不会薄幸于歌妓的佐证。

再说“赢得”一词搭配的都是美名、美誉，“落下”一词搭配的才是臭名、恶誉，比较一下“杜牧赢得了负心薄情的名声，杜牧落下了负心薄情的名声”，就清楚了最后这句诗应该断句为：赢得/青楼/薄/幸名。赢得幸名才合乎语言习惯，更合乎情理和事实。

“城南韦杜，去天尺五。”这是唐人广为流传的谚语，有唐一朝，杜氏各支一共出了十一位宰相。杜牧的曾祖父杜希望是唐玄宗时期的边塞名将，同时也是著名的学者。祖父杜佑是唐德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，也是有名的政治家、史学家，二十卷，近二百万字的中国第一部典章制度的百科全书《通典》，就是杜佑编著的。

从家族血缘上来说，杜甫是杜牧的曾祖父，不过是一个家族的两支，他们共同的一个非常有名的远祖是西晋杜预，杜预文韬武略兼备，是历史上唯一一位能同时进文庙和武庙配享的历史人物。在向上到西汉，有御史大夫杜周，杜周的三子杜延年被汉宣帝列入“麒麟阁十一功臣”之内，其位列第七，苏武也只是位列十一。

杜牧26岁高中进士，唐代有“三十老明经，五十少进士”的说法，杜牧26岁就高中进士。少年成名，又如此显赫的家世，高贵的血统，风流倜傥的杜牧自然会壮志踌躇。杜牧通晓政治军事，有经邦治世之才，他的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”广为人知，其言外之意就是自己胜过了周郎，只是说得含蓄罢了。

在晚唐这样的政治局势下，杜牧也是渴望能成为一代中兴名臣，像自己的祖先一样，彪炳史册。可杜牧从入仕到黄州刺史任上写这首诗时，已历时十多年，这十多年杜牧官职较低，其中多年是在幕府做事，少年壮志自然难以实现，很多时候，杜牧混迹歌楼楚馆，这其中是说不尽的委屈与心酸。理解了“把吴钩看了，栏杆拍遍”的辛弃疾说“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”的心情，大概也就理解了杜牧的诗酒风流，放浪形骸。

杜牧的《遣怀》确实可称千古名篇之一，一位饱学之士又位居基层的小官，《遣怀》正是他的文采与真实情感的精妙结合。

现在，一些文采斐然的达官显贵，即使到红楼去潇洒走过，回来发表的却是颂赞诗、老干体！至于白衣、或是草民，不但没有才学，更没有胆量来公开遣怀！

总之，诗坛群星璀璨的盛况一去不复返了！