孔子的朝闻道夕死可矣的解释

孔子可以说是老子的得意弟子。《道德经》很有可能是孔子和弟子们根据老子的思想编写而成。通观德经，很多章节是在老子思想的基础上发出的评论。孔子能综合编出老子的思想，并具有自己的见解，可见孔子在当代人中可以说是相对闻道较早且多的人，并有一定的理解程度。

“朝闻道，夕死可以”。这句话应是孔子周游列国，宣扬，推荐自己在老子思想的基础上发展的；忠孝仁义礼信六德的君子之道，即以德治天下的君子之道之后。因没有被列国诸侯所采纳而发出的感慨。

孔子宣扬的是以君子之道治天下，因其道不符合当时的统治环境，在诸侯争霸，天下大乱之时，向诸侯宣扬君子之道治天下，在当时讲是不合时宜的。由此可见，孔子虽已闻道，确还没有真正理解自然之道，不能灵活运用。

战难之时必用兵道，所以鬼谷子的弟子才大行其道。天下一统之后才适宜用君子之道，这时才是孔子的徒子徒孙的天下。

而孔子发出那句感慨，我想他并不是为未理解道发出的。他的真实意是；我多么希望自己宣扬的君子之道能被诸侯们采用而使天下太平啊，即使早上听到这个好消息，晚上死去我也心满意足了。这是孔子对自己和弟子们所创立的君子之道寄予的殷切希望。

《道德经》和《论语》应该是孔子及弟子们在周游列国之后，通过深刻反省，再思老子思想之后的心得总结。他们为后世人留下了宝贵的精神财富。孔子真不愧是老子第一他第二的大圣人。

死是生命的必然，如果你明白了生的意义，死的归属那也不枉此生呀。也就是哲学上的我从哪里来，我是谁，我将到哪里去。这里面最关键的就是知道我是谁，只有知道我是谁了，你才知道你该去做什么呀。