荷马史诗在西方文学的地位(荷马史
0 2022-03-25
在印度文化体系里,女性都是男性满足自我需求的产物,不论是神庙里受人尊敬的女神,还是家庭里任劳任怨的妇女。我们看到印度电影里的“剽悍女主”,恰恰不是大多数印度女性的真实写照,她们只是商业片里的娱乐元素。
印度宗教很多,除去佛教外,无一例外,强调男性、女性有着不平等的地位。或许,佛教在印度的失势,也说明这块南亚大陆没有合适的生存土壤。印度人的传统观念,认为女性的职责和生活意义,就在于孝敬公婆、伺候丈夫、生儿育女。
这还不是女性地位低的表现,印度三哥对女性有更过分的要求,比如落后的童婚、陪嫁婚俗、不许寡妇结婚、寡妇给亡夫殉节等等。换言之,印度女性其实不仅仅是地位低的问题,还涉及对她的生命摧残、对她的人生蹂躏。
压迫太久,就变成自然,也就安于现状。大部分印度女性,一生都遵循家庭的安排,从女儿变妻子,从妻子变母亲,从母亲变祖母。仿佛这一切都是顺理成章,每一个身份角色的转换,都让她们忙碌很长时间,以至于忽略掉自己。
美国微笑列车基金会(Smile Train),曾去印度免费为儿童做唇腭裂修复手术,工作人员曾问一个本地男有几个孩子,他肯定回复“1个”。后来,工作人员得知,那个男人真的只有1个儿子,但是他还有5个女儿。什么意思呢?在很多印度父亲的眼里,女儿显然不值一提。
其实,这个印度男人并不算渣男,至少他让女儿生下来。而很多印度家庭,当知道孕妇肚子里是女婴,要么直接流产,要么是生下弄死。印度女性的地位如此低微,在强烈的“重男轻女”思想下,导致女性人数竟然比男性少大约4000万(见下图)。
终极一问,既然印度女性地位地位,为什么她们没有反抗?简单归纳为3条。(有印吹人士可能会说,难道你没见到印度女性上街抗议的新闻吗?这种新闻确实会有不少,我觉得她们也应该去抗议,但总归不是主流行为。)
1、传统思想的束缚,多数印度女性最看重的身份是“某人的妻子”,而不是其他身份介绍。在思想层面上,女性认同自己的从属地位、遵从传统社会习俗,那么她们就鲜有反抗。
2、文化教育水平低,多数印度女性没有独立的能力,她们需要依靠丈夫。大部分印度女性婚后不赚钱,她们忙碌于家庭事务,没有稳定的一份经济收入,需要由男方来供养。
3、大环境如此,多数印度女性无力改变现状,只能自小选择盲从。写出《第二性》的【伏波娃】说过,女人不是天生如此,而是变成如此。印度女性的沉默,也不是一时如此,而是长期的养成。
其实人人都有枷锁,人人自得其乐
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