苏轼说此心安处是吾乡(苏轼我心安处)

大文豪苏东坡的“此心安处是吾乡”应如何理解？

“此心安处是吾乡”，译文：（只要是）这颗心安定的地方，就是我的故乡。

这词句背后，藏着一段感人至深的……

上句是北宋词人苏东坡的《定风波·常羡人间琢玉郎》中的词句。

每当我们看到此句的时候，心中不免升起一种莫名的敬佩之情。王巩在人生遭遇贬谪，身处窘境，却安之若素；王巩并没有因政治上的失意而忧郁苦闷。 而追随王巩的歌女柔奴，也没有因境遇的变化，变得浮躁不安，而依旧追随超然旷放的王巩，过着安然恬静的生活。歌女柔奴那种风趣轻快而又旷达的情怀，实在是令人感受其心胸的广阔。

那么，我们该如何能从更深层次去理解“此心安处是吾乡”呢？

一、从词人写作背景入手。

宋神宗元丰二年（1079）六月东坡因“乌台诗案”入狱，后贬黄州团练副使。词中主人公王巩（字定国）因受苏诗牵连，被贬宾州监盐酒税。宾州当时属广南西路，为岭南地区，僻远荒凉，生活十分艰苦。当王巩往岭南谪徙时，歌女柔奴随行。

三年后，王巩携歌女柔奴北归。苏试为他们远道而归设宴接风洗尘。在席间，觥筹交错之时，柔奴举杯敬酒。此时苏轼有所动容，并以此词赞美歌女柔奴。

二、从词人写作的艺术特点入手。

1.《定风波·常羡人间琢玉郎》词，上阕总写歌女，但却从其主人王巩先写起。

（1）“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘”句：

①“琢玉郎”，引用了唐代诗人（初唐四杰卢照邻之孙）卢仝《与马异结交诗》的典：“白玉璞里琢出想思心，黄金矿里铸出相思泪”。这里的“琢玉郎”，即指王巩是善于相思的多情种子。

②“点酥娘”，出于梅尧臣（北宋官员、现实主义诗人）诗中。“点酥”即相当现在的“裱花工艺”。苏轼只取梅诗精神，意在夸赞柔奴的聪明才智。

（2）“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉”句：

①“自”承接上句，专写歌女柔奴。

②“清歌”是夸张的描写，表现歌女柔奴歌声独特的艺术魅力；表现出柔奴旷远清丽的歌声，只有美好空灵的心灵，才能唱出如此清丽的歌声。

2.《定风波·常羡人间琢玉郎》词，下阕写柔奴北归，重点叙述苏轼与柔奴的对答。从而勾勒出柔奴的神态及“年愈少”的容貌。

（1）“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香”句：

①“万里归来年愈少”，柔奴以王巩谪居岭南艰苦的生活，并没有摧垮柔奴的意志，反而岭南的艰苦生活的让柔奴甘之如饴，心情舒畅，回来后，容光满面更显得年轻。

②“笑时犹带岭梅香”，其赞美了柔奴的斗霜傲雪的岭梅精神，也赞美了柔奴，克服困难的坚强意志。

（2）“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡”句：

①“却道”，陡转句，回答铿锵有力，警策隽永。

②“此心安处是吾乡”，借用白居易《初出城留别》中：“我生本无乡，心安是归处。” 表达词人苏轼对王巩柔奴遭遇的揭示。

三、从词人描述的词的内容与词意入手。

上阕：

①“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。”

译文：

常羡慕你（王巩）人间多情的丰神俊男，老天赐福予你一位聪明才艺的女子（歌女柔奴）与你相伴。

②“自作清歌传酷齿，风起，雪飞炎海变清凉。”

译文：

（歌女柔奴）能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳香洁白的口齿间传出；令人感觉如同风起雪飞，使炎暑之地一下变得清凉。

下阕：

①“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。”

译文：

（歌女柔奴）从岭南艰苦之地万里归来，容光满面的更显年轻；洋溢着微笑，笑颜中，仿佛还带着大庾岭上的梅花的清香。

②“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。”

译文：

词人带着对王巩和柔奴遭遇的同情口吻问：岭南那里僻远荒凉，生活一定艰难吧？柔奴却铿锵有力的回答：无论是天涯与海角，只要心神安定的地方，便是我的故乡。

四、全词歌颂柔奴身处穷境，却泰然自若，和政治上失意的王巩患难与共的可贵精神。

“此心安处是吾乡”及表现柔奴在面对困境时“风趣轻快”，依旧洋溢着历险若夷的超然旷放的精神；也同样表现出词人自已随意而安、无往不快的旷达情怀。

（图片来自网络）

人生惟有求心安，心安处处是故乡。

心外无物乡何在？心物一元心是乡。