这么多人黑莫言(莫言20世纪80年代)

莫言几乎把祖国、家乡和他周围的人都黑了一遍。有家乡人、有农民、有女性、有老人、有乞丐、有老师、有同学、有部队领导、有作家同事、有亲属（爷爷、奶奶、父亲、姑姑姑父）有祖国、有家乡。

纵观莫言在文学创作与日常演讲中的黑，最多最广泛的还是中国社会的农民阶层。可见在他的思想意识中，他对农村的农民是带着一定成见的，也可以说，基本上是看不起的。农民的自私、狭隘，以及利益上的斤斤计较与纷争。

不管是买白菜的老妇人，还是去他家讨饭的老乞丐，还是家乡的卖桃人，包括他自己跟母亲去生产队的地里偷偷摸摸捡麦穗，多算买白菜老妇人的一毛钱等等、等等，一律都提现了农民阶层在个人利益上的斤斤计较与利益纷争。

第一，黑生产队的看麦田人。明明是他跟着母亲去生产队集体的地里偷偷摸摸捡麦穗，是不对的事情，是她跟母亲犯错误在先。为了把自己的错误行为变成所谓的“正确”，他编造了看麦田人打他母亲的“罪行”，使自己的不对变成了看麦田人的“罪行”。并且跑到国际上大说而特说，这是他黑家乡生产队的人。

第二，黑买白菜的老妇人。他散文《卖白菜》这篇文章中，黑了买白菜的老妇人。其实，这也是他的家乡人，离他们村仅仅三里地。他跟母亲拿着家里的三棵白菜去集市卖，一位老妇人一边扒白菜梆子，一边买白菜。他嫌弃老妇人扒了外面的白菜梆子，对老妇人产生恶感。结果，他多算人家一毛钱，遭到人家的退货。他用母亲的一句话：“你让母亲丢脸了”，企图再次博得人们对老妇人的恶感，而同情他的遭遇和不幸？

第三，黑了一位去他家讨饭的老乞丐。要饭本无错，但莫言实际上是非常瞧不起这位老乞丐。八月十五，他家正在包饺子过节，来了一位老乞丐讨饭。莫言拿自己家的地瓜干给讨饭老人，老人看他家吃饺子，不高兴地说，你们吃饺子，竟然忍心让我吃地瓜干？你们安的什么心？乞丐也要饺子吃。结果，讨走了莫言家半碗饺子。这件事把莫言“气得半死”。

第四，黑老师同学。他说，小时候，有的老师同学嫌弃他长得丑，经常欺负他。他还说，老师同学们饿了“吃煤块”？傻啊？

第五，黑家乡的卖桃人。莫言说，回老家遇到卖桃人。他问人家桃子好吃吗？卖桃人说，新品种好吃。他告诉卖桃人不要缺斤少两，卖桃人说，放心吧，乡里乡亲的，不会的。结果，买完桃回家一秤，五斤桃少二斤，桃子又涩又酸很难吃，意思是卖桃人骗了他。

第六，黑了部队领导。莫言说，在部队时，有一天晚上在“长官”办公室看书。部队首长进屋看了看说：“怎么没有人呢？”莫言当场怒怼“长官”：“我不是人嘛？”他嫌领导不尊重他。这是他在国际上讲的故事，用“长官”一词代替我们所说的首长或领导同志。

第七，黑了作家群里的同事。莫言说，他周围的作家同事嫌弃他长得丑，经常议论他，不理他。

第八，黑了他奶奶和父亲。莫言在作品《红高粱》中，说他爷爷在高粱地里夺走了娶他奶奶的酒家老板。杀死了老板，娶了他奶奶，有了他父亲。他父亲小时候往酒缸里撒尿，然后卖烧酒。这说明，他奶奶不正经，他父亲是搞外遇搞来的。

第九，黑自己的家乡和小男孩。他在香港公开大学演讲时说，他的家乡每天晚上都有穿红色衣服的小妖精，晚上村子周围都是鬼火，小男孩不敢出屋，有尿不敢去厕所，百分之八十的小男孩的尿床。

第十，黑自己的姑姑和姑父。莫言在作品《蛙》中称，自己的姑父是部队飞行员，架机外逃去了台湾，成为叛国投敌者。姑姑早先是部队医生，由于姑父叛国投敌，姑姑为了表现自己与姑父划清界线，拼命工作，做计划生育工作，失去了人性。

第十一，黑祖国、黑家乡。吃煤块，饿死人，他们村一天死18人。他们一个小村，一共十几户人家。他在香港公开大学演讲称，台湾漂过大陆的传单，他一看，台湾到处都是高楼大厦，不像大陆宣传的那样。他要重新回到儿童时代，也想像香港的儿童一样，上幼儿园，而不是在家放牛。意思上大陆很穷。

第十二，黑祖国的妇女。在作品《丰乳肥臀》中，描写中国妇女不守妇道，为了生儿子，到处搞外遇，最后和一位外国人生育出“儿子”。说明国人男性不行，还得是老外的能力。

这就是他所谓的文学作品和魔幻式与现实主义的创作能力，也是荣获诺贝尔文学奖的缘由。

莫言获得诺贝尔文学奖

莫言在《红高粱》中称他奶奶是这样和他爷爷结合的

他小时候偷过一支博士牌钢笔

作品《蛙》称姑父叛敌姑姑做计划生育工作失去了人性

莫言称在部队长官对他不敬

他说自己看不到光明和希望

讨饭老人吃掉他家半碗饺子

回老家买桃卖桃人对他缺斤少两

同学嫌弃他长得丑打他

《卖白菜》他讨嫌买白菜的老妇人

他说村里一天饿死18他

他说村里到处都是鬼火

墙头有穿红色衣服的小妖精

小妖精跑来跑去

村里百分之八十的小男孩都尿床

吓得憋不住尿尿床

他说台湾人过得好不像宣传的那样

看麦田人打他的母亲

这是一个对两个历史阶段的认识问题，也就是改革开放前30年和改革开放后30年的认识问题。

第一种情况：认为改革开放前30年，是取得辉煌成绩的30年，在这一历史阶段，没有贫富差别，人人平等，社会平安，夜不闭户。人们思想单纯正直，民风淳朴，互相关心爱护，社会祥和，民众普遍都有幸福感。有这一种认识的人，不允许抵毁这一历史时期。莫言的作品触动他们的价值观，所以他们是会出来黑莫言的。

第二种情况：认为改革开放以后的30年，打破了铁饭碗，改革了不合理的制度，促进了生产力的极大发展，社会财富极大丰富，人人都过上了幸福生活，国际上提高了政治地位，增强了国防，提高了国民的自信心。成绩不可否认。对前30年的历史阶段，敢说实话，不掩饰。这就形成了两者的对立，他们认为莫言说的是真的。拥护莫言。

这两类人，立场不同，观点不同，所以，他们对莫言作品的认知是不同的。这两者，一方抹黑莫言，一方维护莫言。其实他们只是把莫言和莫言的作品当作一个平台，互相攻击对方，来维护自己观点罢了。