松、竹、梅三种植物越在严寒酷劣的环境中越发苍翠艳丽、傲然挺立，都有一种不落尘俗、不畏艰险、顽强进取的精神，这恰好符合了人们对这一道德精神的追求。国人素有托物言志的雅好，便将它们喻为“岁寒三友”，而实质上也是勉励自己要以它们为友，拥有它们一样的道德精神。

一、松树是松科松属植物，常绿针叶乔木，雌雄同株，耐寒、耐旱，即使在恶劣、差异大的气候和土壤条件下都能生存。在万木凋零、枯树连片的寒冬时节，它依然给世界一抹青绿，让人感觉到生命之顽强。特别在白雪皑皑的背景下，突然给人一株或者一片苍翠，怎么能不让人心情为之一爽，感叹其生命力的顽强不屈？松之坚定、贞洁的品性一直为人们所仰慕追求。所以，孔子感叹道：“岁寒，然后之松柏之后凋也！”陈毅元帅则写诗赞曰：“大雪压青松，青松挺且直；要知松高洁，待到雪化时。”

二、竹子是高大乔木状禾草类植物，适应性强，在贫瘠的山岗或者低洼的沼泽都能生长。它坚韧挺拔，不管是傲雪凌霜，还是面对酷暑，万古长青；它正直不屈，风流倜傥，卓尔不群，又襟怀若谷，一直都是最美好的道德君子形象。所以郑板桥赞扬它：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 司马光称赞它：“雪霜徒自白，柯叶不改绿。”徐庭筠夸奖它：“未出土时便有节，及凌云处尚虚心。”白居易更是把它当作老师来看待：“水能性淡是吾友，竹解心虚即吾师。”

三、 梅花是小乔木，品类繁多，花期较晚，抗寒性较强，播种、嫁接、压条、扞插皆可成活，生命力相当顽强。严冬之时，尘世诸花皆凋碧，却于白茫茫一片雪地尽头的墙角边，突然伸出一枝花来，它在阳光下鲜艳耀眼，还飘来阵阵清香，沁人心脾，怎么能不让人赏心悦目、为之一振？它就是那个特立独行的梅花，顶着寒风，给人们送来清香与美丽，送来春天到来的消息。清高孤傲的气质，让人肃然起敬。所以，王安石欣赏它“凌寒独自开”的孤傲，毛泽东欣赏它“欢喜漫天雪”的斗争精神，陆游则称赞它“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故”的奉献精神。

“岁寒三友”是中国文人道德精神的楷模，古往今来，多少文人墨客，不断吟咏它们，更有无数丹青妙手，反复以它们为创作体裁，有关它们的艺术作品汗牛充栋，也充分说明了它们对中国人道德精神的塑造具有何等重大的意义！

愿人人以它们为友！

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松树、竹子经冬不凋，梅花迎寒开放，因此，松、竹、梅被称为“岁寒三友”。

称松、竹、梅为“岁寒三友”，最早见宋代人林景熙的《王云梅记》：

“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”

这里，我们各选一句话或者诗词，来形象地反映它们的耐寒特性。

松

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

——————《论语•子罕》

竹

千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

——————白居易《咏竹》

梅

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

——————毛泽东《卜算子•咏梅》

从我们引用的上面这三句话中，已经清楚地看出了松、竹、梅耐寒的特性，不愧为“岁寒三友”。

松、竹、梅的这种耐寒特性，也正是人的高尚品格的具体体现。面对重重困难、艰难逆境、千钧压力的时候，人就应当有松、竹、梅的耐寒特性，用自己的坚强毅力，战胜重重困难、冲破艰难逆境、肩负千钧重担，做生活、工作、事业的强者。

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