骆宾王在什么情况下写的咏鹅

兵败后不久就死了！

我没有任何直接证据，但我坚信这一点！

灵隐诗为僧应当是假的，因为这个故事起先记在于诗话之中，就是那一句名震千古的“楼观沧海日，门对浙江潮”，容小可简述一下，宋之问过灵隐寺，夜无眠而吟诗，得一句而无以为续，有一老僧续曰“楼观沧海日，门对浙江潮”，次日问之，有僧曰，此骆宾王也！

古人就已经考证此事为假，小可不信，还特意翻了翻诗作，结果发现他们二人早就相识，甚至还有诗歌唱和。

也曾想过隐姓埋名，可是一个天纵其才的人如何隐居？那种绝世的锋芒如何能隐藏数十年之久？

也曾想过改名换姓，可是骆宾王不是不曾造反的柳永，在他那个时代他是一个小名人，交际众多，改名换姓就能避免熟人相识，世人莫知么？

然后又绕到出家为僧这个环节，还是不行！这是一个近于名士的男人，早年混黑社会，然后从军，接着宦游，又锒铛入狱，最后因不得意加入徐敬业战队。如此光芒四射的人生岂会湮灭后半生？

在最迸发的时刻离开人间，是最诗意的方式。

当然，我们也可以无限YY，像幻想李白那样幻想骆宾王。兵败逃亡，跳水假死，隐姓更名之后，剃度为僧，藏身于名山古刹。偶读贝叶之文，渐渐尘心通明，遂放下世俗之念，安之若素。后来于灵隐寺偶遇宋之问，装做不识，指点迷津，传为千古佳话。

高宗永徽中，为道王李元庆府属，历武功、长安主簿。仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦。调露二年，除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业讨武曌檄》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。