西游记隐喻和暗示

我喜欢学习和回答问题。针对笔友提出的这个问题，我查阅了各种资料，并与同学和朋友进行了讨论，得出了以下结论，希望对大家有所帮助:

“混沌未兮天地乱，茫茫渺渺无人见，自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辩。”

要回答这个问题，我们首先要明白，《西游记》的作者吴承恩，生活于明朝，所以《西游记》这本书有着时代背景的影响。

明代百回本《西游记》中孙悟空被如来戏耍之后，压在了五行山下。在原著中，五行山也被称之为两界山。因为此山乃是大唐国与鞑靼国的交界处。实际上，在百回本《西游记》之前的西游故事里，孙悟空被压的山都不是五行山。

例如：《西游记平话》里，孙悟空被二郎神拿下之后，封印在了花果山的石缝里。元杂剧《西游记》中，孙悟空被压在花果山下。这两本书都是元末明初的作品，算是我们现在看到的《西游记》的前作。五行山乃是吴承恩首创，肯定是有隐喻在其中的。

那么五行山隐喻的是什么呢？答案就是明孝陵，明太祖朱元璋的陵寝！

明太祖朱元璋原名朱重八，早年家境贫寒未曾读过什么书。然而当他登基之后却意外奋发，在五行上有着极深的造诣。例如他的长子朱标、四子明成祖朱棣，名字都是木子边。朱棣的儿子，明仁宗，朱高炽名字里带火，因为木生火，火生土，所以明仁宗之子明宣宗叫朱瞻基，基是土字底。那么明太祖在选定自己的陵寝时候一定会考虑五行。

明孝陵的宝顶，也就是明太祖的埋葬地，在南京钟山独龙阜。以北是钟山主山脉，东南西都有山脉，一般认为这个构造对应着古代的四象，即：北玄武，南朱雀，东青龙， 西白虎 ，分别对应水火木金，明孝陵居中对应土。明孝陵作为皇陵，又寓意着阴阳两界。

原著中说到：正走到半山之中，伯钦回身，立于路下道“长老，你自前进，我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马。此处唐僧下马，后也未曾在上马。南京明孝陵有个地名叫下马坊，在明代，下马坊就相当于明孝陵的入口。

《西游记》中，孙悟空和唐僧走出五指山后，遇到一名老者，老者说自己痴长130岁了。如果下马坊对应着明孝陵的出口的话，那么这个老者对应的就是“神烈山碑”。1531年嘉靖年间“神烈山碑”落成，从明孝陵建成1402年至1531年正好130年。

神烈山碑继续往外走，名为蛇盘山，现名蛇盘社区，元初，文天祥被俘走水路押解至北京就曾路过此处。《西游记》中“失马，鹰愁涧飞白龙”的地方就叫蛇盘山。

《西游记》，

人死称归西，日出东方而西坠，

西天取经，就是一生从生到死，

白马，龙马精神，同时又白驹过隙，

流沙河，时间如流沙，

孙悟空，儿孙当悟空，

青牛精，耕牛，青牛冲犯灵山，

灵山，坟头坟地，

耕牛，与坟地争地是社会一大矛盾

在李世民时代一度相当尖锐，

李世民一代圣主，发起丧葬改革，变秦汉俑葬，铜器殉葬，为纸人纸马，纸钱，金银纸锭

金角大王，银角大王是金银资费，压得后世儿孙(孙悟空)几欲倒下，

弥勒佛，主来世，金钹是葬礼仪式上敲的打击乐器，

金钹就是死神，死亡，

白蛇传里，金钹法王是死神催命，

如来，视死如归，视去如来，称为如来，

如来佛，解决生死恐惧，视去如来笑对死亡，

金蝉子，俗称“知了”蝉，

一般认为知了肤浅，

唐僧，金蝉子转世，是说他不明真义，像个知了，

出家人不打诳语，

和尚圈，胡说八道没人管，不挨打，和尚以和为尚，

九尺钉耙是真宝贝，既是农具，又是兵器，