鲁迅先生的《狂人日记》主要内容(鲁迅《狂人日记》主要内容概括)

看到这个问题，感觉很熟悉。一下子让思绪穿越到中学语文的课堂上，老师把这个问题写在黑板上，让我们思考总结。同学们你一言我一语，最后老师汇总，无非是对吃人的封建礼教的揭露，对麻木不仁人性的批判，对建立新文化制度的信心。当时的我们对这个答案深信不疑。

也许是年少，对社会的认知太浅薄。什么问题都用是或非来回答，不是黑的就是白的，二十年后再看到这个问题，我觉得应该换一个角度来看待这个问题。

文化，无论是旧文化还是新文化，无论是封建文化还是现代文化，都是适应当时社会现实需要的。现代的学者们已经给了文化一个准确的定义。文化是人们长期形成的生活习惯和精神信仰凝结成的集体人格。所以文化的创作者是大众，是当时的所有人，而不是某一部人。那么我们自己创造的文化，我们为什么要去批判他？

社会是庞大的复杂的，经济的发展，政治的变革，文化的创新等等，都有其自身的规律。当社会的浪潮汹涌袭来时，有的人成为社会的赢家有的人成为所谓的被吃的对象。任何时代都是这样的。在任何时代，规则都是强者制定的，任何想要通过改变社会规则或者是文化来追求公平的人都是不可理喻的，强者都是在改变自己。

人性都由自我保护意识，当我们处于社会最底层是，总觉得周围的人都不友好，都想迫害自己，大脑中的自我保护意识就自发的变现出来。所以大家理解狂人的心态了吧。

所以，回到前面的问题。与其说鲁迅对封建文化的揭露和批判，不如说是对人性的揭露和批判。批判的是人们对旧文化的忍耐与接收，批判的是人们改造自身和创造新文化的勇气。

我喜欢鲁迅的文章，不是因为他的文章有多华丽，实际上他的文章一点也不华丽。而是因为他对社会的深刻认识超越了当时的很多人。

《狂人日记》的主题十分明确，就是要“暴露家族制度和礼教的弊害”。作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”！这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。

其实就是吃人还有不要让后辈人也遭受毒害！！！

用一个精神病人的目光看世界，看到这个世界都是扭曲的，所有的人都是不怀好意的。