真正的科学精神是什么(辨证论治的精神实质是什么)

科学精神是个很大的话题，我今天就说一小点，科学研究依赖于经验，而经验是无法穷尽的，因此在经验科学中没有什么是绝对正确的，保持一个开放的精神对做科学研究很重要。

下面我通过一个故事来说明这个观点，这个故事是杨振宁转述的伽利略的故事，我认为是个很精彩的故事，能让我们体会到科学区别于哲学、数学等智力活动的独特性。

伽利略（1564-1642）

伽利略说有一个人天生就有非凡的好奇心并善于思考，他说的这个人其实就是科学家。科学家热爱生活，养了一些鸟，他很喜欢听鸟儿唱歌，然后发现鸟儿为什么能唱歌的秘密，原来是因为有声带。

后来他通过观察又发现了蚊子和蟋蟀等昆虫能发出声音的机制（扇动翅膀），过了一些年之后，他已经掌握了很多生物可以发出声音的方法，他有点自满了，相信他已经掌握了全部的发声机制，直到有一天他抓住了一只蝉。

这里抓到一只蝉，比喻的就是科学中经常会有的“计划外”的新发现。当人们或者因为长期的成功，或者因为建立了一种特别漂亮的理论……而相信自己已经穷尽了某一门类的知识的时候，“计划外”的新发现就会使科学家陷入尴尬。

这个时候，科学家发现自己会比以前一无所知的时候还要无知和困惑，因为不论是堵住蝉的嘴，还是固定住蝉的翅膀，都无法让蝉不发出声音，而且看不到它身上有任何其他东西在动。

最后，在走投无路的时候，他偶然间掀开蝉胸部的护甲，发现下面有一些细细的硬韧带。他猜测，也许声音就是这些韧带振动产生的。科学家于是决定把这些韧带弄断以检验声音是否由这些韧带发出的。但他发现他很难弄断这些韧带，直到他的针扎得太深了，蝉死了，声音也没有了。

看来，这个问题还是没有得到解决。但这个新的经验对科学家来说还是有意义的，这使得他变得没有以前那么绝对了，当有人再问起他声音产生的机制的时候，他说：

“尽管他知道一些声音产生的方法，但他相信还有更多声音产生的方法，这些方法不仅是未知的，而且是难以想象的。”

这个故事画面感特别强，但感觉在这个故事的后面隐藏着很重要的道理，而且这个道理是和科学研究活动本质相关的。

以下是我的心得：

1.科学方法是有限的，有些机制我们可以猜测但永远或很难用科学方法验证，在故事中就是科学家为了验证自己的假设做实验，但实验杀死了蝉。

2.进而我们说科学实验是一种破坏性的方法，他很难干净的处理我们的研究对象。

3.在伽利略的年代，科学这种能力有限，并且脏的方法是新生的方法，这种方法正是在伽利略的手上发展壮大起来的，并且取得了很多成就，人类凭借科学方法征服或驯服了自然。

4.但伽利略，科学的祖师爷在一开始就告诉我们这种方法是有局限的，并且我们人类也不能因为科学方法取得了一些成就就开始骄傲并绝对起来。自然界中永远有例外和无法解决的新问题在等着我们。

5.我们对此无能为力，可以改进的就是在态度上让自己更加开放，更加谦卑一些。

个人认为科学精神的内核就是实事求是。

实事

即以自然现象或实验事实为根本理论基础，不凭空捏造、不张冠李戴、不伪造事实。

求是

即求真，追求真理，不偏听偏信、不迷信观点、不固执己见。

“实事求是”是我们探索世界、解开疑惑、归结理论的基本原则和精神基石。

科学精神的施行还需要怀疑精神

科学的怀疑不是盲目的怀疑，依然需要以事实为根据，当出现新发现的事实与旧理论不符时，不能固步自封、自圆其说的盲从旧理论，我们需要大胆提出质疑并细心探索以修正旧理论。科学的一次次进步就是依靠这样的怀疑精神而迭代的，印证怀疑精神重要性的历史事例也是不胜枚举。

（哥白尼不顾当世反对，大胆提出日心说否定地心说）

科学精神不仅是科学家们需要具备的基本素质，更是我们所有人，所有有心追求真理的人，所有以理性的态度与世界相处的人需要具备的基本素质。实事求是说起来非常简单，要做到，特别是在繁华世界的重重险阻、种种诱惑中依然坚持做到，非常难，与大家共励共勉！

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