朝闻道夕死可矣的闻是什么意思(朝闻道,夕死可矣什么意思)

原话出自《论语.里仁》 “子曰：朝闻道，夕死可矣。”

有很多人误解为：“早上听了道，晚上死了也没什么关系。”

这其实是不通的！哦你早上学了道，晚上就死了，那学了道有啥用？

儒家讲的是“践履”，也就是“学以致用”，其实整个东方传统文化都是这样的，无论是儒佛道，都非常重视“实修”！可以说，整个东方传统文化就是建立在“实修”上的学问。

“实修”用现代的语言表达就是“实践”，也就是“学以致用”，也就是《论语》的开篇第一句“学而时习之”的真正含义！就是把学到的“道”在我们日常生活的每时每刻都实践出来！

所以正确的理解是：“早上听闻了道，我就将道用于己身，随时实践之。昨日种种譬如昨日死，从此就是一个全新的我。”

这和儒家另外经典《大学》第二章里面的思想是几乎一致的:

“苟日新，日日新，又日新。”

商汤自勉曰：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地新之又新。

此句字面意思是：要天天盥洗沐浴身体上的尘埃，保持清洁，如此坚持下去，做到身体永远的洁净。

其引申之义为：每天学习修行，将道时刻践行，每天都死去旧我，活出新我。天天如此，日日如此，方可成就大道。

道家一样有句著名的修行语：小死小活，大死大活，不死则不活。如果我们这个旧有的身心不“死”去，则新的身心无法诞生。其中的含义是一模一样的！

原话应是“朝闻道，夕死可矣。”这话的意思是在强调“闻道”的重要，正像我们说:“我若有一辆宝马车，就是死了也值得”一样，不是讲有了宝马车就会死。同样，闻道重要，闻道后死了也值得就是这句话的意思。朝、夕是用时间之短来强调闻道之重要，不是真讲朝闻夕死。