所谓的修行到底是修什么(佛说人的一生是修行)

什么是修行？从广义上讲，修行是为了让自身达到某一个理想或者境界，按照一定的方法，遵循某种规则，实现目标的过程，都可以称为修行。

世间任何人都在修行，只是过程目标不同而已，譬如一个人从小开始上学读书，就是一场修行，目标是为了考上大学，长大后开始努力的工作，也是修行，目标是为了生活更美好。

所以说人生就是一场修行，修行好的结果，人生事业一帆风顺，一路上花好月圆，生活幸福美满如意。

修行不好的结果，人生坎坎坷坷，一路上风霜雪雨，生活充满坎坷艰辛。

无论人生最后结局的好坏，都是一场修行。

从狭义上讲，修行是寻求了脱生死，超脱生死的过程。

从道家信仰的角度讲，修行是为了跳出三界外，不在五行中的过程。

从佛家信仰的角度讲，修行是为了涅槃达到不生不灭的过程。

从神学信仰的角度讲，修行是为了灵魂上天堂得永生的过程。

信仰的不同，修行过程中的方法也不会相同，但是修行的目的都是一样，都是为了解决生死这个人生的大问题。

人为什么要修行？从广义上讲，普通人一切的日常活动都是修行，修行的目的是为了生活，在修行的过程中，为了生活有的人会行善，有的人会做恶，无论善恶的行为都是一种修行，只是修行的过程、目的、结果不同。

善人的修行是为了利人利己，使自己和他人的生活都变得更加美好和谐。

恶人的修行是为了损人利己，为了自己的生活更美好而坑害别人，把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。

从狭义上讲，有信仰的人，无论信道，信佛，还是信神，修行的目的各尽不同。

世间有善修亦有恶修，有正修也有邪修。

佛家的善修正修者，是为了渡人渡己，道家的善修正修者是为了济世救人，信神的善修正修者是为了救赎自己，救赎他人。

这些真正的修行者，是为了超脱生死的终极目标而修行，而不是因为其他目的。

恶修邪修者不是为今生得了脱生死而修行，而是为了满足自己内心中各种欲望，有的修道者是为了“法、“财”、“侣”、“地”而修行，有的修佛者为了“香火”、“布施”而修行，有的信神者为了“钱财”、“名利”而修行。

凡是为了满足自己生前各种欲望而修行的人，都不是真正的修行者，为了满足自己欲望为目的，坑害欺骗他人者都是恶修邪修。

修行得到最好的结果是什么？

世上的修行者千千万万，无论善恶正邪，修行的目的千差万别，有的人把信仰当成了职业，把修行当成了敛财的工具，这样的修行必然会得到恶果，一个什么都放不下的人，被各种欲望缠身的人，怎么可能会看破生死，了脱生死？又怎么可能在死后得到正果呢？

修行的终极目标，是为了解决生死的问题，如果不是为了这个终极目标而修行，一切都是枉然，其结果是竹篮子打水一场空，修道者不能飞升，修佛者不能涅槃，信神者不能进天堂。

只有舍才能有得，想要修行就要放下世间一切欲望，清心寡欲，淡泊名利。

放不下欲望的人，只能做一个信者，而不是修者，信者只能得到生前的安康快乐，只有真正的正修善修者，才能在死后实现自己的终极目标，而恶修邪修者，反而在死后会受到应有的果报。

修行的最好结果是死后成仙、成佛、上天堂，但这些结果却又让人感到虚无渺茫，因为没有谁死后回来过，见证过死后的事情，所以信仰的人多，真正修行的人却很少。想要修行就要趁早，想要放下一切欲望也要趁早，人生短短百年，从生到死不过呼吸之间，从迷到悟无非一念之间 。若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

出淤泥不染，是莲花的修行。

静以修身，俭以养德，这是人的修行。

宝玉本是女娲炼石补天后，所弃在大荒山无稽崖青梗峰下的一枚顽石，贪慕富贵场中，温柔乡里。因无材补天，幻形入世，被茫茫大士、渺渺真人携他到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业 。后历尽离合悲欢炎凉世态。偈云：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

最终的结局仍是归于青埂峰下的弃石。它的一番尘世之劫被空空道人从头至尾抄录回来，问世传奇，名为《石头记》，又名《红楼梦》。

补天顽石，人间宝玉，从青埂峰来回青埂峰去，这写的就是人的宿命，哪儿来回哪儿去，万花丛中过，片叶不沾身，赤条条来赤条条去。

人生就是一场修行，在俗非为俗，修完心中性，直到离世。莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖。人如此莲花，静以修身，俭以养德，一念心清静，莲花处处开。这便是最美的人生，是最好的修行结果。