长大后我就读懂了鲁迅(郁达夫回忆鲁迅)

长大后再读鲁迅的作品，感受肯定是不一样的。

小时候读鲁迅的小说《祝福》，印象里只有一个祥林嫂。因为她有一个明显的特征，逢人见面第一句话总是说：我真傻，真的......我真傻，真的......

打那以后，但凡谁说话重复了几句，人们总要说：别学祥林嫂啊......你就是祥林嫂啊......

小时候心里的《祝福》和鲁迅，都是模糊又模糊，没有什么特别的记忆，所能记住的无非就是这些让人当做笑谈的这个习惯。祥林嫂为什么要那个样子呢，因为她的孩子阿毛被狼给吃了，她日夜想念孩子，所以才变成了磨磨叨叨的样子。所有的感想，也只停留在同情和怜悯，没有其它的感触。

长大以后才知道，《祝福》是鲁迅先生一九二四年写的一个短篇小说，它通过淳朴善良的农村劳动妇女祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会劳动妇女共同的悲惨命运，肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。而且这个压榨和毒害是在逐步加重，并没有出现缓解。作者第一次见到祥林嫂，她还只是顺着眼，两颊还是红着的一个寡妇，虽然丧了丈夫，但她还年轻，她是从婆家逃出来的，说明她还有与命运抗争的勇气。可当第二次见到她时，她已被婆家转卖，又第二次丧夫，而且没了孩子的精神支撑，只见她脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。无疑她已到了流落街头，沦为乞丐的地步了。

这表明她在无数次的严重打击和折磨下，已陷入极度悲哀，内心痛苦已无法表露，精神已完全麻木了，精神已经接近崩溃的边缘，虽然还是扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，但两颊上已经消失了血色，眼角上带着泪痕，目光已经没有先前的精神了。

读到这里，我们不难看出，祥林嫂所遭受的磨难，比第一次出现在鲁镇时更为深重，她的悲剧命运并没有好转，而是进一步发展着。

那么，鲁迅先生是否就是要单纯地描写祥林嫂的悲惨遭遇呢，当然不是。他而是要通过祥林嫂这个艺术形象，揭示出辛亥革命只是赶走了一个皇帝，其它一切还是照旧，封建制度、封建思想、封建意识和封建礼教，在广大农村依然统治压榨着底层的劳动人民。而唤起民众早日觉醒，推翻那个人吃人的社会，才是当务之急。这才是作者想要表达的深刻主题。

但是，在少年时期，我们读鲁迅，哪里会有如此深刻的认识和反省呢？

不仅如此，鲁迅在《祝福》当中还给我们提出了另一个残酷又现实的问题，那就是人们的“看戏心态”。

人们面对祥林嫂的病态，同样是底层的劳动人民，却很少同情和帮助，反而产生厌烦和躲避。躲什么呢，要知道，在同样的社会境遇下，在同样的底层身份下，今天的祥林嫂，明天可能就是你了。可惜当时的人意识不到这一点，愚昧麻木占居着头脑和灵魂。

鲁迅同样还有一篇小说《药》，在那个拿革命者鲜血沾馒头治病的愚昧行为中，当革命者被杀头时，同样有一群人在看热闹，他们“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭被无形的手捏住了的，向上提着”所要阐明的恰恰也是这个道理。

鲁迅所描写的“看戏心态”距今已过去九十多年了，如今还有没有这种心态呢，相信每一个人心中都会有一个成熟的答案。

写到这里，不能不让人想到一个问题，鲁迅“民族魂”的声誉不是空有虚名。鲁迅弃医从文，要医治人类灵魂的疾病，更不是空穴来风。

多读鲁迅，越读越有感触，越读越觉得他就活生生站在眼前。

警钟长鸣，触目惊心。