杨慎是一个怎样的人(明朝的杨慎是一个什么样的人)

杨慎，不仅仅是一个普通意义上的才子，他在思想史和学术史上也是非常重要的人物。

杨慎，字用修，号升庵。

生于弘治元年，卒于嘉靖四十一年，历经弘治、正德、嘉靖三朝。杨家官宦之家，四代出了六个进士，其父杨廷和，更是位极人臣。

所以杨慎自幼就受到很好的教育，天赋也高，从新都进京时写的《黄叶诗》为当时的文坛魁首李东阳所称赞。

在科举上，正德二年，杨慎四川乡试第一；正德六年，会试第二，殿试第一，此后供职翰林院。

杨慎不仅才学极高，也有拳拳爱国之心。

在担任翰林院修撰时，目睹正德皇帝的荒唐，他忧心边境战乱、朝廷纲纪废弛，曾直言上书劝谏皇帝。

嘉靖继位以后，为了给自己的亲生父母争取“名分”，与朝廷大臣们发生了激烈的争执，是为“大礼仪事件”。

在这期间，杨慎与其它官员联合对抗皇帝权威，有“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日”的名句流传。

由于他带头闹事，被嘉靖处以廷杖，几乎丧命。

可见，杨慎性格刚烈，宁折不弯，无论是对正德，还是对嘉靖，都没有唯唯诺诺，始终坚守着儒家的“礼”，按照君子的标准行事。

此后，杨慎获罪，贬到云南永昌，最终老死在云南。在流放的日子里，杨慎一边寄情山水排解苦闷，一边进行学术研究。

在哲学上，他批评宋代程朱理学零乱破碎，也批评陆王心学的不切实际。

在文学上，他并不同意“诗必盛唐”的主张，有很多独到的见解，《升庵诗话》、《词品》、《陆韩论文》等等作品都非常出色，《三国演义》的片头曲更是广为人知，即是杨慎所作。

在史学、训诂等方面，杨慎也成就斐然。

《明史》里说杨慎，有明一代，博闻强记、著作之多，当以杨慎第一，可见杨慎才华之夺目。

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才气一生，孰料命运有劫难；佳句千古，由是斯人永垂名