我读了西游记明白了什么(感悟西游记的大道理)

一，《西游记》做为古代经典小说，艺术精巧，思想深邃。可以多角度丶多层次解读。每个解读都是自己的解读。每个解读，展示的是你自己的文化观念，是你自己的价值判断。比如当年于丹讲《论语》，有人批评她有些地方讲错了，于丹就搬出了“诗无达诂”的理论，说自己讲的就是自己的理解。西方阐释学也认为，对于古代作品，任何阐释都是当代人的阐释。问题是你为什么要做这样的阐释。

比如，我们认为孔子是坚持自己的"道"决不与现实妥协的斗士，于丹却把孔子解释为为维护现实统治熬制心灵鸡汤的术士。于丹为什么这样做，只有联系二十一世纪初中国社会现实来思考。因此，对古代经典的解读，重要的不是你怎样解读，而是你为什么要这样解读。

二，按照一般理论，对古代经典的解读，应该坚持"知人论世"的原则。“知人"就是要了解作者，"论世"就是要了解作品产生的时代背景。任何作品，特别是优秀作品，都是这二者的有机结合。

《西游记》的作者现在仍有争议。我们暂定其为吴承恩，吴承恩的其它相关作品，如《禹鼎志序》，如《二郎搜山图歌》会成为我们读《西游记》的一把钥匙。

《西游记》产生的明代社会，有几点需要注意。

I，明代社会思潮。有两大主潮，一是儒释道三教圆融，一是阳明心学，阳明心学也是三教圆融的产物。不了解这一点，就不知道悟空学道的地方为什么叫灵台方寸山，斜月三星洞。就不明白须普提祖师为什么亦儒亦道亦佛。不明白他讲道时作者为什么要写他"说一会儿道，讲一会儿禅，三教配合夲如然。开明一字归诚理，指引无生了性玄。”

2，明代社会政治，特别是嘉靖年间的朝廷腐败，迷信道教丹术等。《西游记》中有些地方，如车迟国佞道灭佛，是对现实的批判。

3，《西游记》对明代同题材作品的改造。如对唐玄奘取经诗话和戏曲《西游记》的改造。《西游记》的艺术成就由此显示。

4，《西游记》中的诗歌，特别是回前诗和作品叙事中的一些点评诗。有人因读不懂就忽略不读。其实这些诗是作者思想的直接体现。

还要注意小说中使用的象征手法以及文字谐音暗示等技巧。

三，关于孙悟空形象。

我以前已经谈过，孙悟空是中华民族文化精神的集中代表。其一生经历了由动物而人，由凡人而圣而佛而仙的完整历程。不要只抓住一点大作文章。用局部的真造成整体的误。如当前几家文学史，有人讲其佛法无边，有人讲个性解放，也有人讲道家心丹。要整体把握其人生四阶段正好与其美猴王、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛名字相对应。孙悟空则是总体精神之体现。

手边无书，也只谈点个人体会。欢迎批评。

《西游记》自问世以来，基本上被定为神话小说，听说过有人把它和教育联系到一起吗？我这里简单的把它和教育的关系说一下。

文里有许多传统文化的点，比如说，唐僧离开长安去西天取经的日期是唐贞观十三年九月望前三日，作者并没有直接给出具体日期，唐贞观年间在历史上可以查到，这里关键一个“望”字，需要我们对天象和民间传统有所了解，我们知道月有阴晴圆缺，一般每月十五的月亮最圆也称望月，那么望前三日就可以很好的推算出来了，这就是传统文化的教育意义。

还有，第一回第一段最后一句“人生于寅”作者是想表达什么问题呢？这也是一个知识点……等等，在书中像这样的知识点还有很多很多。

通过研究，唐生师徒经历九九八十一难西天取经过程，就是父母引领孩子踏上求学的成才之路。

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