如何评价杨慎(杨慎的临江仙滚滚长江东逝水)

问题很好，关注历史的马少伯，聊表浅见。

看过老版《三国演义》的人，对片头曲应该都不陌生。歌词其实是来自一阕词牌为《临江仙》的古词，作者就是题目里提到的杨慎。说来真是惭愧，要不是当年对这首《临江仙》感兴趣，到现在可能都不知道杨慎为何许人也。

这阕词是在杨慎因“大礼议”事件遭受廷杖，削夺官爵，定罪为谪戍终老于云南永昌卫的背景下创作的。所谓“大礼议”，就是明武宗去世后，没有子嗣，于是就传位给了其堂弟朱厚熜，是为世宗。这种“兄终弟及”的传位方式，按照皇统继承规则，要承认孝宗，即武宗之父，为“皇考”。自己的生父只能称“本生父”或“皇叔父”。然而，世宗想以其生父为“皇考”，这就遭到了正统的反对，杨慎即在其中。

为了维护正统的继承规则，杨慎不惜牺牲自己及其前程而力谏皇帝。这就足以说明杨慎为人正直、不畏权势。自然与那种迎合上意、攀附权奸之人有黑白之分、霄壤之别。其为人之品性自然能得到很多人的嘉许。但是，其政治生涯从此也就沦落了。从《临江仙》这阕词里面，可以看出，杨慎应该是不后悔的。

不过，福祸相依。杨慎到达云南以后，并没有因为被谪戍而消沉，而是从此著书立说，经常四处游历，观察民风民情，还时常咏诗作文，以抒其怀。更难能可贵的是，在儒家为宗的封建社会，竟然对儒家朱熹理学和阳明心学都有所批判。可见，杨慎只是捍卫真理，不惧所批判者及其学说的社会地位和权威。他的这些品性是不是值得今人的思考呢？

问题就回答到这里，感谢阅读。

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与唐伯虎、徐谓、解缙并列为明朝四大才子。

他是明朝著名内阁首辅杨延和的儿子，是位科举状元，参与政治斗争失败后，被贬四川，整天看书，被评为博览第一，人称“无书不读”。