谁杀害秋瑾(目睹秋瑾被杀)

秋风秋雨愁煞人，秋瑾临终前的这句绝笔诗，道出了1907年风雨萧瑟的恐怖氛围，却也令秋瑾慷慨赴死，李钟岳以死慰良知的两段传奇，流传至今。

这一切还要从秋瑾舍身革命说起，秋瑾虽为女儿身，却有男儿志。她为了摆脱封建家庭束缚，东渡日本求学，得缘进入同盟会，开始了争取女权斗争，推翻清廷统治的革命之路。

1906年，秋瑾回国后，应徐锡麟邀请，回浙江山阴管理大通学堂，此乃徐锡麟创建的革命据点。1907年，秋瑾与徐锡麟相约，联手在浙江与安徽两地同时举事，吹响推翻清廷的斗争号角。

只可惜事不机密，徐锡麟在安庆匆忙举事，刺杀巡抚恩铭后被捕残遭杀害。却也由此将秋瑾牵出，致使她亦被杀害。谁知，秋瑾被杀不足百日，曾为其监斩的山阴县令李钟岳，竟然自杀身亡。

那李钟岳又为何自杀呢？且随有书君走近这段哀怨的历史传奇。

一，革命的同情者。

李钟岳，1855年出生于山东。他出身于书香世家，18岁时就得中秀才。谁知他科考之路命运多舛，一直到43岁时才中进士，得以在朝廷为官。

李钟岳天性耿直，不堪与贪官污吏为伍，不屑于溜须拍马。因而他出仕后并未得重用，一直在浙江江山县为官。其在江山期间，就与清廷那些唯唯诺诺讨好洋人的官员不同，敢直接与外国教父叫板，其骨子里的耿直开明尽显。

要说其做事风格，皆应源于他自幼饱读诗书，深受儒家思想的影响，骨子里颇有忠孝节义的理念。

但他出仕时又逢戊戌变法开启了中国近代思想启蒙大潮，他亲见外国列强的欺凌，以及清廷的衰弱黑暗，他身上亦有些保守维新变法者的影子，想改变黑暗却不想改变朝廷。

应该说他就是一个新旧思想交织的矛盾综合体，他也一直以己之力做着自己认为对的事情。

直到秋瑾事件发生前半年，李钟岳才来到山阴县任正职县令。这半年时间，正是秋瑾在大通学堂任教，宣传女权思想，宣传民主革命的阶段。

李钟岳对秋瑾的言行多有耳闻，他深深被秋瑾的学识及英气所折服，同时也对秋瑾的革命理论有所认同，因而他对大通学堂睁只眼闭只眼，任由自我发展，从未横加干涉阻拦。

由此可见，李钟岳心有革命萌芽，却未能摆脱旧礼教束缚，应属革命同情者吧。

二，力阻秋瑾被杀未果，遗憾愧良知。

话说因徐锡麟在安徽刺杀恩铭牵连，浙江巡抚得令要查封大通学堂，逮捕徐锡麟同党秋瑾。

他令杭州知府贵福办理，而贵福与恩铭是远房亲戚，却又与秋瑾父亲是至交好友，因而贵福想为恩铭报仇，又不想担杀人之名，处于矛盾中的他，将责任一股脑推给山阴县令李钟岳办理。

李钟岳源于对秋瑾的支持欣赏，他打定主意维护秋瑾。他先假意声言，该学堂正常教学，无逾矩行为不应查封。后在贵福催促下，李钟岳又开始了拖字计，一直拖延办理，只想给秋瑾时间，与大通学堂师生一起转移。

谁知秋瑾将大部分师生遣散后，却选择留守大通学堂。也许她觉得身为女人，又没有证据落入清廷手中，应该不会有事。

有书君觉得，秋瑾选择留下还有一层原因，也许她想如谭嗣同那样“我以我血溅轩辕”，用鲜血唤醒民众。

李钟岳顶住压力，也已经拖到无可再拖了，只得奉命前去抓捕秋瑾，他又慢慢腾腾故意走在队伍前面，以防士兵乱杀无辜。

他逮捕了包括秋瑾在内八名大通学堂师生后，又奉命搜查秋瑾娘家，以搜罗证据。

可他亦是草草一搜了事，尤其是秋瑾闺房连门都未让士兵进入。殊不知他这一举动竟然救了秋瑾全族性命，秋瑾房中还留有未及转移的枪支，以及与其他革命党人的书信若干，这皆是要株连九族之罪。

一念天堂，李钟岳的一个善举，也可看出他确实尽己之力，保护秋瑾及家人。

李钟岳深怕别人严刑逼供，自己亲自审问秋瑾。两人在刑堂之上，就如知己一般谈诗论道，这才留下了秋瑾绝笔“秋风秋雨愁煞人”。他还梦想着让秋瑾写下此次冤情，为秋瑾开释罪责。

谁知贵福根本不管这套，他直接向巡抚假报秋瑾已认罪，巡抚闻言当时就判秋瑾即刻就地处决。

李钟岳闻听大怒，没有罪证怎么就判死刑？可他身后有一家老小性命，他无法私放秋瑾。他不想面对秋瑾死亡，却又无计可施。他无奈只得满足秋瑾最后不枭首示众，不脱衣服的遗愿，以维护秋瑾最后的尊严。他亲自监斩秋瑾，亦是判了自己心灵死刑。

三，无法挣脱内心煎熬，负疚自尽慰良知。

秋瑾逝后，李钟岳也被贵福告发在此案中的拖延懈怠，被免去官职后，暂居杭州。

李钟岳面对黑暗的现实，心中愤恨无以复加，据说其临行前，将刑堂上的天平一劈两半，其对朝廷的失望亦到了极点。

他痛恨自己的懦弱，沉浸在“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的痛苦中，无法自拔。秋风秋雨愁煞人，他的心已灰到了极点。

有书君觉得，李钟岳比较开明，刚刚被新思想唤醒，有革命思想的萌芽，却又不想摆脱忠于朝廷的旧礼教，他是革命同情者，却不是真正的革命者。

因而他对君要忠，对秋瑾要义，他却无法做到忠义两全。

秋风秋雨也应是他当时的心境体现。他无力对抗列强，无法改变朝廷的黑暗，无力救秋瑾，甚至秋瑾临刑前的言行亦刺激其内心。

他既有愧悔，又有对国家前途的茫然，他还无力跳脱出忠君的思想局限，投身推翻清廷的斗争，只想选择自尽求解脱

他接连几次自杀都被家人发现未遂，终有一天，他趁家人不备上吊自尽，这一天距秋瑾死亡尚不足百日。他死时只有53岁。

李钟岳的举动赢得了世人敬重，亦得到了秋家谅解，秋李两家竟成了世交。世人修建秋瑾祠时，亦将李钟岳牌位供奉其中，以纪念其义举。

斯人已逝，感动天地的义举终会世代相传。

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秋瑾遇害后，李钟岳深感内疚，自缢身亡。

李钟岳非常仰慕秋瑾的才学，常以她的诗句“驰驱戎马中原梦，破碎山河故国羞”教育儿子。由于“光复军”起义事情泄露，秋瑾被捕。

由于李钟岳爱惜秋瑾，故而对秋瑾略有保护。如秋瑾拒不承认反清革命，李钟岳奉命查抄秋瑾的娘家，他担心查出证据和牵扯更多的人，故意不让手下搜查秋瑾的小屋。

审问时，李钟岳代秋瑾如宾客，为其设座，同其单独交谈。由于他位卑言轻，不得不押解秋瑾赴刑。但他答应秋瑾临终的要求，不要枭首、刑后勿剥衣服。

随后，李钟岳因“庇护女犯罪”被革职。后他终日闷闷不乐，反复念叨“我虽不杀伯仁，伯仁由我而死”，后趁家人不备，自缢身亡。距秋瑾遇害不足百日。

辛亥革命后，秋瑾昭雪，后在西子湖畔建秋瑾墓和鉴湖女侠祠，并将李钟岳的“神位”祀于祠中，以示纪念。秋，李两家也因此成为至交。