古代有哪些送别诗(古代送别的诗)

为什么古代很多送别诗发生在傍晚

傍晚与黄昏是一个意思，是指日落左右的时间，即日光至晚上的过渡时刻。中国古代诗词中蕴含傍晚意象的古典诗词，依然以其深邃的意境感染广大读者。因为，日暮黄昏是无比绚丽的自然景观现象，日暮黄昏也是令人惆怅的昼夜交替现象。中国古典诗词，傍晚夕阳蕴含离别审美意象，傍晚景物蕴含离别情感意象，傍晚时机蕴含离别寂寞意象。

一是傍晚夕阳蕴含离别审美意象

夕阳晚照中的树木、云气，容易引起诗人的飘渺遐思，而归鸟这一黄昏意象，往往成为诗人孤独寂寞情感迸发的契机，日暮时，鸟儿或单或双地归巢，使诗人联想到自己的处境。鸟儿都归巢了，情与景完美交融的归鸟意象，成为诗人抒发离别情怀的审美意象。

“思乡”是中国古代游子普遍存在的一种微妙心理。漂泊江湖的游子，在外面披霜戴雪，经历羁旅途中的风风雨雨，他们见到夕阳为背景的傍晚景色，触景生情，表现出离别审美意象。杜牧《边上闻胡笳三首》：“白沙日暮愁云起，独感离愁万里天。”就是诗人离别的真情告白。

晚唐诗人马戴也写过一首《落日怅望》：“孤云与归鸟，千里片时间。念我一何滞，辞家归未还。微阳下乔木，远色隐秋山。临水不感照，恐惊平昔颜。”纳兰：性德诗：“谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。”大意是，天边的夕阳正徐徐落下，家禽散去，正是归家的时候，可她又在哪里呢……诗人的相思之情溢于言表。

二是傍晚景物蕴含离别情感意象

落日秋山，孤云和归鸟，往往在离别的时候，蒙上了一层淡淡的哀愁，是诗人离别愁绪的情感寄托。晚唐诗人马戴写过一首《落日怅望》：“孤云与归鸟，千里片时间。念我一何滞，辞家归未还。微阳下乔木，远色隐秋山。临水不感照，恐惊平昔颜。”诗人眺望片刻之间，就能飞驰千里，回到自己的栖息地，进而联想到自身，一人离家在外，久滞不归，试问此时此刻的诗人，又怎能不触景生情？

孤云、归鸟、斜阳、乔木、秋山、清水作为离别情感意象，反映在一些诗人的作品之中。李商隐《天涯》：“春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花。” 韦庄《江外思乡》：“年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知？更被夕阳江岸上，断肠杨柳一丝丝。”可见，黄昏时，一切带有悲伤色彩的景物，特别是倦鸟、寒蝉等动物意象，极易挑起游子无限的离别情感意象。

“枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下。断肠人在天涯。”这首小令是黄昏意象堆积的特例，全诗只有二十八个字，却写出了多种意象：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人、天涯，这一系列带有悲冷色彩的黄昏意象，孤寂凄苦的羁旅愁思，被渲染得幽眇无边，卜扣人心弦，引人遐想，让人回肠荡气，具有无尽的感人魅力。

三是傍晚景物蕴含离别情感意象

一般来说，日升则感受到朝气蓬勃，日落则觉得暮气沉沉，因为傍晚抒愁，好比悲秋抒怀。古代人们，生活颠簸，人到黄昏，情绪低落，诗文流泪。这种难以言说的黄昏心理，常常表现为没来由的寂寞、感伤情绪。朱光潜先生说:“情绪的性质一部分由人的素质决定,另一部分由产生这种情绪的环境影响。”

对此，李白有诗：“暝色入高楼，有人楼上愁”，可谓千古概括。南宋姚述尧的诗：“沉沉庭院，独坐黄昏谁是伴”则道出黄昏之愁的常态。具体到人，又各有不同。龚自珍的诗：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”，则以黄昏离京，抒发怀才不遇的苦闷。孟浩然的诗：“日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。”则表达了羁旅之愁。

王昌龄的诗：“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。” 温庭筠的诗：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”。这样单纯的相思同样，是反复书写的内容。由思人表现为思乡，如蒋捷的《贺新郎》：“望断乡关何处？羡寒鸦，到黄昏后，一点点，归杨柳。”再由思乡表现为思国思京。黄昏日暮，始终是怀人的最好时机，在黄昏的触动下，多少诗人抓住了离别寂寞意象。

或许是送别酒从上午喝到下午，到傍晚才酒醒，主客这时才揖别。开玩笑的啦！这是作者写作时为渲染别离情愫而选择的场景而已。