古诗望岳的解析(望岳古诗原文及翻译)

中国文化中，特别是汉族文化中，有五岳的说法。这是中国境内的五座名山。一般来说，五岳是中国政治的祭祀文化和道教文化的结合体。

人们常常用一个字来描述它们的特点。比如，东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀。

所以，中国古代诗文中，写五岳的名作很多，其中以望岳为题的，光诗圣杜甫就有三首，这三首诗写在不同的时期，有杜甫年少轻狂意气风发的时候所写，也有写于生命的暮年之时，分别有不同的心境和人生体验。

杜甫一生颠沛流离，没过几天好日子。但在杜甫的青年时期，杜甫还是个热血青年，他有着远大的理想，深受儒家思想影响的他，怀着致君尧舜上，再使风俗淳的愿望，希望能像自己的祖上一样，登堂入室。

而望岳，则集中体现了杜甫年轻时代的精神风貌。

望岳：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

这首诗写得豪壮如云，不仅写尽了五岳之首泰山的雄奇，也充分体现了盛唐的气概。我们先来看看它的意思。

五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。

其他的我们不说，我们说一说这首诗的最后一句，是如何体现盛唐气象，如何体现杜甫的阔达心胸和他的人生理想的。

盛唐时代，一切都是高大的，高远的，人们的眼界心情都是豪放的，不可阻碍的。

在写这首诗时，杜甫当然会知道，孟子所说的，孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下的名句，登上泰山，俯瞰齐鲁大地，心中充满俯瞰天下的激情。这就是大唐气象。我们还可以看到，在诗人王之涣的诗歌中，有欲穷千里目，更上一层楼的名句，这些都是诗人登高望远，心怀天下的激情，也代表了诗人们渴望步步登高的愿望。

如果我们再对比一下苏东坡的词，苏东坡在写月亮的时候，他说，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。苏东坡从来就不把高处的琼楼玉宇，看成是胜境，他喜欢的是人间的烟火气，人间的生活。

这里面，其实也体现了唐朝和宋朝两种不同的审美观念，一种是登高望远心情阔达，一种是留恋人间的小欢喜，喜欢人间的烟火气。

所以，会当凌绝顶，一览众山小，既是盛唐时代的特有的审美观念，也是年轻时代杜甫的伟大理想。可惜，随着盛唐进入暮年随着盛唐进入晚唐，已经变成夕阳无限好，只是近黄昏了，而杜甫，也从会当凌绝顶，一览众山小的少年，变成飘飘何所似，天地一沙鸥的暮年了。

人生和时代的变化，何其相似乃尔！

岱宗夫如何，齐鲁青未了。以岱山为宗(为首)你认为怎么样？齐鲁二地就在这片青山中。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。大自然的鬼斧神工，造就了岱山的钟灵神奇秀丽。还将时光分为白天黑夜，荡胸生曾云，决眦入归鸟。诗人看到眼前美景，感叹大自然的神奇。后二句是诗人赞美这座山很高。