红楼梦里最著名的十首诗诗词(红楼梦中十首经典诗词)

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有人说《红楼梦》中的诗词像“水草”，意思是放在水里活灵活现，玲珑剔透，一旦单独拿出来就要逊色不少。本人认同这一观点，因此需要结合小说情节来谈谈这方面的看法。

既然结合情节，为了行文的方便，那么请允许我基本按照小说里面诗词出现的顺序展开这一话题。

首先，提问里限定了前提，是“诗词”。那么，第一回里的《好了歌》算不算呢?当然不算!它只是作者安排从道人口中说出类似“道情”一类体裁的东西。由于起到小说开场白的作用，若称为“著名”，也没问题，但从诗、词、曲偏向形象思维的标准衡量就不行了，太过流俗。当然，这是作者为切合“跛足道人”口吻的艺术处理，此处不展开分析。但本人最喜欢的是小说设计到的，紧跟于后的甄士隐《好了歌注》，可以看成是整部小说思想上的总纲，艺术上尽管不是诗词，是元曲体裁系列，但和小说第五回的《红楼梦》曲文相呼应，语言同样华彩流丽，寓意深刻。因此，谈《红楼梦》中的诗词，不可将二者付之阙如。至少应该“立此存照”。

至于小说第十七回《大观园试才题对额》那些联对，严格讲，不属诗词范畴，此处也不再罗列言说。但紧接着第十八回元春省亲，诸人“大观园题诗”，是小说第一次正式展露人物的律、绝诗作。元春评说“终是薛、林二妹之作与众不同……”，是为允当。当然，面对皇家妃子，应景之作，众人皆有颂圣之词、意在内。这是小说情节的需要，不能苛求。

到《红楼梦》第二十七回黛玉《葬花词》出现，是小说展现主要人物之一，林黛玉才华的重要一回。应该说作者倾尽全力为黛玉量身打造的一首诗歌力作。“天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一坯净土掩风流……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”这是一首展现贵族深闺少女文采情怀的诗作，诗中一些句子，对部分人而言，在一定程度上可能仅次于唐诗、宋词原作。当然，小说后面又出现过同类体裁的林黛玉之作《秋窗风雨夕》和《桃花行》，虽然小说描写说“宝玉看了……痴痴呆呆，竟要滚下泪来。”但实事求是说，后二者与《葬花词》相比，堆砌生硬多了，意境也不新鲜了。

《红楼梦》的人设往往都是“捉对”相异的。林黛玉、薛宝钗这一对“双水分流，两峰对峙，难分高下”的艺术形象，在才貌、性格、为人处事……都是各有千秋的。表现在诗词才艺上也不例外。果然，在第三十七回探春倡议众人结诗社，临时借贾芸送给宝玉的白海棠出题限韵“咏白海棠”时，薛宝钗继林黛玉《葬花词》之后，在“盆”“魂”“痕“”昏”四韵的限制下，展露她的才华和诗作风格:

珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。

胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕?

欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。

说实话，我个人是很喜欢首联出句“珍重芳姿昼掩门”的。它很符合《红楼梦》诗多自况的用意。所以小说也道：“……李纨终要推宝钗:‘这诗有身分。’”在接下来的《林潇湘魁夺菊花诗》一回里，虽然李纨“公评”林黛玉的《咏菊》《问菊》《菊梦》“魁夺”第一、二、三， 但我个人能记住的仍然是“蘅芜君”（薛宝钗）的《忆菊》：

怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。

空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。

念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。

谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。

我反而认为该回里的薛作《螃蟹咏》，所谓“这方是食蟹的绝唱……”是溢美之词了。当然，也许作者另有深意，另当别论。

第四十八、九两回香菱的三首诗作，是在表现初学者的学诗甘苦，只有小说的表现意义，没有诗词方面的示范作用。此处不赘。

至于小说第五十回“芦雪庭”众人的联句，第七十六回“凹晶馆”林黛玉、史湘云“联诗”，包括妙玉的续作，前者是小说情节铺陈的辅助，后者除逼出一句“冷月葬诗魂”，表现“悲凉之雾遍被华林”和展现妙玉诗才之外，排律体裁多少总给人一种拖沓、冗长之感。值得一说的还是第五十回邢岫烟《赋得红梅花》的“赋红”：

桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。

魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。

绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残红。

看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

这首诗很切合小说人物邢岫烟的为人风格，起到了很好地刻画人物的作用。当然，薛宝琴的“闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。”写得也不差，但整体上却不如邢作。这与薛宝琴人物形象在小说中相对有些模糊有关，除了表现宝钗这个堂妹，梅翰林未来的儿媳也知书识礼，能诗善文之外没有别的深意。所以，有的人根据邢岫烟七律颔联“魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。”推断薛家，包括薛蝌、邢岫烟夫妻，最终在贾家被抄家之后，被流放岭南……题外话，打住。

到第六十四回，林黛玉《五美吟》强作些“男人气”，但从诗上说，尽管“宝玉看了，赞不绝口”，但实际上黛玉才情已成强弩之末……小说为何这样安排，需要进一步解读。不过，薛宝钗不是这样，第七十回“咏柳絮”，她的《临江仙》仍然出手不凡:

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。

蜂围蝶阵乱纷纷；

几曾随逝水?岂必委芳尘?

万缕千丝终不改，任他随聚随分。

韶华休笑本无根；

好风凭借力，送我上青云。

这词应该说不错，但红学界历来有些争议。有人根据末两句认为薛宝钗有野心，对“宝二奶奶”的位置早有觊觎之心，甚至加以诟病。但本人以普通读者的眼光认为，这根本不是一个问题。别说那个时代，就是今天，许多女人还不是把嫁人当做第二次生命看待?金玉良缘取代木石前盟，从宝钗角度看，只是女孩儿的一种选择：选妃不成，嫁入国公府成为“宝二奶奶”有什么错?!何况她对宝玉也是有情分的，而且书中根本没有她处心积虑，或动用任何手段谋求这个位置的描写。虽然小说“字下有字”，但猜测、推理，最终不能脱离文本。一些过度解读，多涉臆想。

小说《红楼梦》的诗词，最终到第七十八回贾宝玉的《姽婳将军词》达于巅峰和高潮。从诗词的角度说，这首七言古诗立意不凡，遣词造句合乎体裁规范，而且语气流畅，一气呵成，是《红楼梦》诗词里面的佳作。“雨淋白骨血染草，月冷黄昏鬼守尸……绣鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉……我为四娘长叹息，歌成余意尚彷徨。”有《长恨歌》《琵琶行》和杜甫七言古诗的意蕴。

至此，我们可以做一下梳理。在《红楼梦》前八十回里，著名的诗词应该是林黛玉的《葬花词》，薛宝钗的《咏白海棠》《忆菊》《临江仙·咏柳絮》，邢岫烟的《咏红梅花·赋红》，贾宝玉的《姽婳将军词》。是否“非常著名”?可能就是个见仁见智的问题了。

至于《红楼梦》后四十回里的诗词，与正文一样，比前八十回较为逊色，也就不再赘述了。但是有一点亮色必须指出：在《红楼梦》后四十回结尾处，写到贾宝玉出家后，贾府王夫人、薛宝钗遣散宝玉原来的“屋里人”，写到袭人的情感千回百转，柔肠寸断……从“必死”到“回家”、“出嫁”、“不肯俯就”，再到“真无死所了”，引用了杜牧《桃花庙》的诗句：千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人!这是《红楼梦》后四十回里独见功力处之一，而且这个结尾用到这两句诗，为小说收束增色不少。

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红学是一个学派

《红楼梦》，中国古代四大名著之一，是一部长篇小说，成书于1784年（清乾隆四十九年），其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著，后40回高鹗续（一说是无名氏续），程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。