白蛇传中小青喜欢谁(新白娘子传奇小青和张公子)

《白蛇传》中的小青所担当的是掩护掩盖角色，掩盖的就是儒佛或儒道斗法相争。出自峨嵋山的白素贞（白蛇）就是讲情义恩爱仁义的儒，许仙就是热于言“仙”的道佛文化观念。“仙”指的是脱离了人的肉体而又与人有密切关系的科学技术的代言词，“仙”是长生不老的，同样人类所创造的科学生产技术也是长期服务于人类而“长生不老”的，故高明的道佛文化学者经过推理演义将其形容为“仙”或“神”。道佛自然之道的主攻文化方向是探索自然研究自然事物的各种内在特性，以用于人类开发生产技术，所以道佛文化均是唯物无我的文化观点。而儒学文化则是强调自我情感的语言文化，主要反映人的思想情绪及所谓公平公正的文化理念，“峨”就是“山我”，与“我”有关，所以作者用峨嵋代指儒学文化。“蛇”与“龙”形似质不同，中华龙指的是“一”的延续延伸，“一”指的是生产技术不断创新，也即人的生产技术、制造技术不断出现前所未有的创新，这种创新且是不断提高抬升的，就像龙头一样。而蛇只是形似“长一”，就像儒学史笔文字记载的东西，只是时序长，文字冗长而不具备技术提高人类进步抬升的实质，所以用“蛇”形容；那么“蛇传”就是指的儒学史笔春秋、史记、资治通鉴、二十四史等所传的文字文化。道佛观文人害怕处于执政地位儒学文化的淫威，不敢把揭露儒学文化虚伪虚假无用害人的本质公开表露，只能采取遮遮掩掩的形式，“青”就是遮掩，就是借儒学文字形式暗度金针。这就是白蛇白素贞千年“道行”，小青只有三百年的原因。
《白蛇传》的法海主要是揭露白蛇本质，最终让世人铲除白蛇的；一个要掩盖，一个要揭露，一个害怕被揭露，这就是法海与白蛇及小青的矛盾点。
怎样理解作者真意，必须打破儒学世俗情理观念，秉持唯物唯技术进步提高的无情观点，才能透见其内真。比如其中的“奴官人绝情义恩爱全丢”唱词，就是要告诉要强起来站起来的执政者必须杜绝什么，丢掉什么。“官人”就可以理解为执政者，“奴官人”则是指的站不起来，没有功绩，没有能力，不能实现王朝霸业的菜执政者，其菜、无能（奴）的原因就在于情义恩爱文化，也即儒学仁义文化，这就是要“绝情义恩爱全丢”的道理。丢了这些无用的阻碍技术创新提高的东西，同时大兴探索创新实践实干之道，就可以成为“王者官人”。

天下就你们俩蛇修练千年，其他动物都在冬眠睡觉吗？为什么西游记同一时期路上那么多妖怪呢？