君子求诸己,小人求诸人出自(君子求诸己小人求诸人的理解)

子曰：“君子求诸己，小人求诸人”，这句话出自《论语•卫灵公第十五》。意思是说，“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人”。孔子在本章中所说的“躬自厚而薄责于人……”，也是这个意思。“君子求诸己”或“躬自厚而薄责于人”，是一个人品德、修养的很高境界。

三国时期蜀汉丞相诸葛亮因兵败自贬三级的事迹，就是“君子求诸己”的典型表现。

公元228年，诸葛亮第一次率兵出祁山，北伐中原，派马谡为先锋，据守军事要冲街亭。由于马谡不谙军事，至使街亭失守。与此同时，兵进箕谷的赵云也出师不利。不久天水、南安、永定三郡又归附了曹魏。于是，诸葛亮第一次北伐中原的计划就这样破产了。

诸葛亮退回汉中，在严肃查处马谡失守街亭的责任以后，自己也痛心疾首地上书给后主刘禅，恳请朝廷处分自己。据《三国志•蜀志•诸葛亮传》记载，诸葛亮请求处分的表章是这样写的：“臣以弱才，叼窃非据，亲秉旄钺以厉三军。不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣，授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎”。这里，诸葛亮严格地检讨了自己用人不当和对箕谷戒备不严的过失，承担了街亭失守、箕谷失利的主要责任，并主动要求按《春秋》“责帅”的贯例贬官三级，以彰明其过。为此，后主刘禅只好贬诸葛亮为右将军，行丞相事，依然总领军事。诸葛亮这种“求诸己”、“躬自厚而薄责于人”，敢于承担主要责任，不把责任完全推给下级，表现出了很高的修养境界。特别是对赵云箕谷失利的责任，诸葛亮也一并承当下来，丝毫没有苛责赵云。当了解到赵云在失利时亲自断后和请求将所赐物资悉数上交府库时，诸葛亮对赵云这种临危不惧，先公后私的精神赞叹不已。诸葛亮在处理街亭失守，尤其是在处理赵云箕谷失利的事件中，真正做到了“君子求诸己”，其高风亮节足以垂示后人。

“小人求诸人”的事例很多，只要回头看看自己的生活经历和工作经历，就会发现，自己可能苛刻（求诸人）地要求过别人，别人可能也苛刻（求诸人）地要求过自己。当然，如果能从“求诸人”转变为“求诸己”，就会成为象诸葛亮那样的君子。为人，要“躬自厚而薄责于人”，而不要“躬自薄而厚责于人”。

一个女人给那个“我”讲“君子求诸己，小人求诸人”，就是告诫那个“我”要严格地要求自已，而不要苛刻地要求别人。只有这样，才能不会引起别人的恼怒和怨恨。

本文观点，仅供参考。

小人求诸己就是本位主义，以自己为核心，得罪自己的都是王八蛋，要求大家都惯着自己。君子求诸人就是老好人主义，以别人为中心，自己得罪谁了，先抽自己大嘴巴，要求自己始终惯着别人。这两种做人的原则都有点偏颇，感觉最中庸的做人原则应该是以德报德，以直报怨。你得罪我，我不能因为你去责怪自己，更不可能因为你得罪了我，我都不敢做自己的事。