法家思想与秦朝的灭亡

最早期的法家思想，在肯定“法治”同时并不排斥“德治”。

战国时期伴随着兼并战争的发展，为求富国强兵，法家废除了“德治”原则。这一时期的法家思想是具有国家主义色彩的，商鞅变法便是其中佼佼者，并带动秦国强大。

秦帝国建立后，法家思想由“法治”转向了“术治”，产生了绝对的君主专制理论，秦二世而亡与之有很大关系。

因此说，秦成也法家、败也法家。

刘劭《人物志》说:“建法立制, 富国强人, 是谓法家。管仲、商鞅是也。”

秦国第一次成为与中原各国相抗衡的大国是在秦穆公时期，此前乃西部边陲的小国。但此后的二百六十余年，秦国国力衰弱，内外交困。秦孝公即位，商鞅变法一转局势，跃居第一强国。

战国中期“大国务战, 小国务守”，只有富国强兵才能够赢得兼并战争，救国图强便是商鞅变法应运而生的主要思想。事实上，变法运动还有李悝变法、吴起变法、申不害改革、乐毅改革等等，只是商鞅变法更加彻底，效果也最好。

商鞅变法主要内容：以法治国，规范国家社会活动；废除井田制, 实行税收制；废除分封制, 实行郡县制；废除贵族世袭制, 实行军功爵制等等，皆是旨在富国强兵的全面而彻底的革新。

《战国策》说:“商君治秦, 法令至行, 公平无私, 罚不讳强大, 赏不私亲近, 法及太子, 黥劓其傅。期年之后, 道不拾遗, 民不妄取, 兵戈大强, 诸侯畏惧。”《战国策》又说:“商君为孝公平权衡, 正度量, 调轻重, 决裂阡陌, 教民耕战, 是以兵动而地广, 兵休而国富, 故秦无敌于天下, 立威诸侯。”

虽然此后商鞅遭车裂，但法家思想依旧指导秦国强盛。

秦始皇得以统一天下，除了“奋六世之余烈”外，应归功于法家思想对秦国的贡献。但成也法家，败也法家，秦帝国二世而亡短短十五年即灭亡。这一时期的法家思想由“法治”转向了“术治”，建立了绝对的君主专制理论，去天下人之私以满足君主一人之欲导致了皇帝肆无忌惮，民不聊生。

韩非说:“尧为人君而君其臣, 舜为人臣而臣其君, 汤武为人臣而弑其主、刑其尸, 而天下誉之, 此天下所以至今不治也。” 韩非是这一时期的法家代表，他认为任何形式下臣子都应该顺从于君王，即使是十恶不赦的暴君，形成了绝对服从绝对效忠的君臣观念。

此后，李斯“督责之术”也说:“……若此则为督责之诚, 则臣无邪, 臣无邪则天下安, 天下安则主严尊, 主严尊则督责必, 督责必则所求得, 所求得则国家富, 国家富则君乐丰。” 所有的前提，都是以君为本。

秦帝国建立后依旧采用法家重刑思想，且因一统导致心态的骄横也进一步加剧了穷奢极欲观念。因此秦帝国出现了“刑者相半于道, 而死人日成积于市”，大规模军队民役被调去北筑长城、南征南越，“隐宫徒刑者七十余万人, 乃分作阿房宫, 或作丽山。” 秦二世也说“彼贤人之有天下也, 专用天下适己而已矣。”

二世而亡是有缘故的，根源便是“私天下”观念的形成，而这是法家“以君为本”思想的必然结果。

结语：秦成也法家，败也法家。商鞅变法为秦国富国强兵，为一统集聚了雄厚实力；“以君为本”的绝对君主专制思想又导致了皇权的失衡，导致穷奢极欲败坏国本。

不对！秦成于法家，但败的原因不能归因于法家，更不是法家协秦所创制度的失败。其灭亡的主因是不注重休养生息，徭役及税赋过重、民心不固、忽略内部又被遗族所乘所至。相反，从历史的长期效用的大角度看法家是成功的，亡故的只是赢姓政权。汉承秦制，其後续两千多年只不过是换姓不換制、更权不更法(都是维护和延续的秦创郡县制及统一皇权的根本大法)，特别郡县制并引为国际效法。虽经後称的“独尊”儒术，不仅其制度没变且法家仍为实用。各思想派别倒是融合、依附在这个大一统的制度上变化、延续的！