人间的失格讲了什么(太宰治的人间失格)

admin 2022-03-24 22:30:29

你好，我是一迪。

相关的问题我前几天回答过一个，不过当时题主提问的角度不一样，她只是希望给出建议，现在，在这里我可以具体讲讲《人间失格》到底想说什么了。

首先，回答您的问题。如果从辩证的角度来看，《人间失格》里是充满了正能量的，它可以看作是日本版的《忏悔录》。

《人间失格》以三张照片开篇，描述了大庭叶藏幼年、青年和中年之后三个时期的外貌，这其实是对变化的一种表现。“变化”的对立面是“不变”，太宰治的《人间失格》其实就是通过“改变”和“不变”的东西之间的对比，突出“不变”的珍贵——这就是这本书里传递的正能量。

从叶藏成长的三个时期，便可以看出他对美好生活的向往和对纯洁世界的追求。

幼年时期

幼年就开始与周围格格不入，哪怕家人也无法得到他的信任。也正因如此，他没什么朋友。他不理解世人的诸多行为，并且对他们的很多行为感到厌恶，他不愿意和他们一样做同样的事情，却也不好太过反常，所以他就搞怪耍宝逗弄旁人，不让他们发现自己内心的隐秘，以此来保护自己，看似是叶藏自己古怪，其实是他在用自己的方式保护内心的纯真。

高中时候网络上流行一句话：没有人坚强，都是在逞强，你所见的铁壁铜墙，都只是为了一颗柔软的心不受伤。大抵是这个意思。

青年时期

青年时期的叶藏依旧在对着人们演戏，直到遇到了他这一辈子唯一的朋友——竹一。朋友有很多种，但都有一个前提，那就是理解你，竹一就是这样的朋友。

竹一了解他到什么地步？对他的未来做出预言，与其说是预言，不如说是希望他成为那样的人。其实我们都知道，这个世界上没有第二个人能够完全理解自己。我们真正的朋友，其实只有自己，所以要学会跟自己相处。

竹一其实是作者对青年时期叶藏追求纯真自我的一种象征，竹一其实就是叶藏自己，他仿佛是叶藏心底的声音：你渴望爱，渴望理想的事业——所谓理想的事业，就是叶藏通过画作表现自己的古怪，这是他对真理的坚持。

中年时期

伴随着叶藏渐渐步入社会，可怖现实与向往纯洁的内心之间的冲突越发强烈，叶藏表现出了这个阶段的迷惘和彷徨，他幼年时只是装疯卖傻，但现在已经发展到了假装与世俗同流合污。

堀木正雄并从来就不是他真正的朋友，而只是他用来象征自己融入这个社会的外衣，同时也是那个时候叶藏给自己的一个支点——人在迷惘到惊慌失措的地步的时候，会抓住身边最熟悉的事物来充当自己一时的信仰，支撑自己度过那段难熬的时期。

而叶藏最熟悉的东西，除了内心的纯洁世界，就是自己与之对抗了多年的邪恶了，在内心的纯洁动摇的情况下，他自然而然的只能选择另外一个熟悉的东西，那就是“肮脏”。其实从幼年时期起，他就在站在两种势力之间左右为难，但那个时候，“肮脏”的东西力量远没强大到令他招架不住的地步。

但步入社会之后，这个“纯洁”和“肮脏”的天平开始向力量较强的一方倾斜。叶藏势单力孤，只能眼睁睁看着“肮脏”把自己的“纯洁”一点点蚕食。事实上蚕食刚开始的时候，叶藏就已经无法忍受，他不允许自己受到一丁点儿的玷污，所以一开始他就做出了选择——和恒子一起殉情。没有成功只是因为造化弄人。

叶藏的极度“放纵”是对他自己极度“自律”之后的触底反弹。叶藏仿佛以一人之力与整个世界对抗，结果可想而知。但这是他的坚持，他毕竟努力过，正如太宰治借叶藏之口在书中说：这是我对人类最后的求爱。

总结：

其实每个人身上普遍的毛病，是人类共有的弊端，作者越发向往美好，就对这些丑陋的东西越发敏感恐惧，但是绝大多数的人是不会为了这种小事“大惊小怪”的。

很多人都只觉得《人间失格》阴暗潮湿和不堪卒读，甚至觉得大庭叶藏活得悲催窝囊，他的生活经历压抑又沉重。换个角度，爱有多深痛就有多深，正如他所说这是他对人类最后的求爱，事实上，他比任何人都向往美好的人性，比任何人都期待美好世界。

我觉得大庭叶藏应该是生活在共产主义社会的人，他在他们那个时代拍了一部叫做《回到过去》的电视剧，没想到拍剧的时候真穿越了，回到21世纪后，这里丝毫不纯朴的民风让他一分钟都过不下去，他觉得这里的人都很恶心，小时候，自杀是没有勇气的，直到长大成人，他再也无法容忍自己继续活在这样的世界上。于是屡次自杀，最终幸福的死去。