梁山好汉被招安后的下场(反对招安的梁山好汉)

大才子金圣叹认为，看水浒只看七十回本，看到梁山好汉大聚义就好了。他这样认为是有道理的，因为水浒传前七十回内容与七十回后内容，其核心是完全不同的。

《水浒传》前七十回，其中心思想说地是“逼上梁山”和“官逼民反”，虽然梁山好汉一直打着“替天行道”的旗号，但这个“天”却是完全不同的“天”。“招安”前，“替天行道”的“天”，是寻求社会公平正义之“天”，是劳苦大众民目中的“天”；而“招安”之后，“替天行道”中的“天”，就变成了宋王朝这个“天”，替天行道就成了替宋王朝行道了。

《水浒传》七十回后，特别是被“招安”之后，梁山好汉就变成官兵了，此时的梁山队伍再不是被“官逼民反”的队伍了，而是维护宋王朝统治而去镇压农民起义的鹰犬了，此时梁山之士顶多算是“朝庭”的忠诚之士。

所以伟人说，一部水浒好就好在投降，作反面教材，使人民都知道投降派。

而推动梁山走向“招安”之路的，就是坐上了梁山第一把交椅的宋江。宋江为达到招安目的，是做了精心准备的，招降纳叛扩大“招安派”势力，把“聚义厅”改为“忠义堂”，不惜用金钱与“美男计”收买名妓李师师去宋徽宗哪里吹“忱边风”，真可谓机关算尽。

的确梁山队伍接受“招安”后，就算不得百姓认为的“好汉”了，因而要看敢于反抗腐朽统治的英雄好汉之故事者，就无需再看下去了。《水浒传》若不是有前七十回，真评不上四大名著之一。

接受朝廷招安，初衷是好的，为兄弟们谋个好前程。只是苦于奸臣当道。如果把所有奸臣除掉以后再招安，就很完美了，梁山兄弟们都能存活下来。