刘阿斗为什么乐不思蜀(为什么刘禅为扶不起的阿斗)

我不认为“乐不思蜀”的刘禅是大智若愚。他的愚在很大程度上是真实的。分析一下：

1、小时受到了惊吓。浑身是胆的赵子龙在长坂坡把他从曹军中救出来后，刘备接过阿斗往地上摔去：“为此犬子，几损吾一员大将”，后来因此有一歇后语“刘备摔子---收买人心”，以刘备的惯常作风，这个摔是真摔，也就是说摔得很重，摔没摔坏脑子这个另说，但阿斗受到严重惊吓应该是肯定的，因此而影响智力是极有可能的。

2、长大后没有受到足够的历练。刘禅16岁继位，但在16岁之前，无论正史和演义，对其都没有笔墨，可见其没有什么具体历练。继位后，又是诸葛亮职掌内外，没有什么具体事情让他进行决策，历练少故无法增智。说句不好听的话，他一生都是被人玩弄于股掌之中。唯一的一次重大决策是听从谯周的建议：投降。是被谯周一番言语恐吓后快速作出的决策。从阴平入蜀的邓艾只有兵士2000而已，并且在绵竹之战中还有损伤。这样的决策从另一个侧面反映了他的脑子不够用。

3、章武三年（公元223年）春，刘备在永安病笃，把诸葛亮从成都传来，嘱咐后事，刘备说：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”刘备的托孤之言固然有政治上的考量，但从其中也可看出刘备对“阿斗”智力上的不自信。知子莫若父，在古代16岁已经是可以做大事的年纪了。而且，刘禅生于乱世，如果是一个英雄，早已显现其潜力了。所以，不能把刘备的托孤之言，完全看成是政治上的考量。

也许他与“何不食肉糜”的晋惠帝本来就是一个档次，“大智若愚”的评价放在他身上是不是“明珠暗投”呢？！

刘禅被北俘获后，知道自己大势也去，还能表现出喜笑自如，丝毫不象亡国之君的样子。其心胸的开阔，是寻常人不能相提并论的，虽然说是为了保命，但是，要做到毫无忧虑，喜笑颜开。就是修道的高僧，也未必能做到。

但也显示出他胸无大志，不强求，不管遇到再遭羔的局面，也能随遇而安的本性。若世人都能象刘禅这般乘性，这人世间且不是要少去无限争斗。