墨子是战国时期的思想学、教育家、军事家、科学家，被后世称为“科圣”。墨子是墨家学派的创始人和代表性的人物，在当时具有很大的影响，与儒学并列为显学，“非儒即墨”。墨子能与孔子齐名，却不能相提并论。

墨子出身贫寒，做过木工，年轻时师从儒家，受过儒家思想的教育。但是他对孔子的天命论，“生死有命，富贵在天”有着极大的反感，又不认同孔子“君臣、父子”的等级观念。他反对“乐”的铺张浪费，也反对老人去世之后的儿孙厚葬及守孝三年。于是他离开儒家，自立门户，创建墨家，成为墨家的代表人物。

墨子思想的核心是“兼爱、非攻、尚贤、节用”。兼爱是象爱护自己的亲人一样关爱天下所有的人，非攻是反对大国对小国的侵略，尚贤是让有能力的人执政为民，节用是制止乐的奢侈，提倡对老人的厚养薄葬，反对祭祀中的过于浪费。国家的治理重在老百姓的休养生息，安居乐业，民心所向，天下归心。与儒家相比，墨子的思想更适合当时社会的现实，更接近普通的平民百姓。从此墨家的人数迅猛增长，势力日益强大，影响更加深远。与当时的儒家并称为显学，非儒即墨。

被誉为“科圣”的墨子，有着很多的科学成就。他研制的木头轴心能承载6OO多斤的物体，制造的木鸟能放飞三天，研制的云梯在战争中能有着进功和防守的作用。墨子的科学著作《墨经》，对几何的点、线、面、体、圆等有着高度的论述和概括。在物理学、力学、光学、工程技术等方面有着很高的成就，在当时领先于世界各国。墨子的《墨子》是他身后弟子根据墨子生前讲说的内容，收集整理而完成写作。原有71篇，现存53篇，全面地记录了墨家的思想文化。

墨家的名气在当时丝毫不亚于儒家，但是墨子却不能与孔子相提并论。

孔子是至圣先师，万世师表，世界十大文化名人之首。汉武帝的“独尊儒术”，将儒家推向政治舞台走向巅峰，用以修身齐家治国平天下，成为两千多年封建社会的主体文化。从此儒家思想文化已溶入在中国人的血液之中和骨子里，用以指导着人们的言行举止。儒家思想是中国传统文化的根基和精髓，影响着人类文明的进步与发展。

大秦王朝的一统天下以法治国，墨家走向失落。群龙无首，墨分三家，墨家思想文化没有得到很好的传承和发扬。两汉时期，墨家更是消声灭迹，墨子这颗曾经璀璨夺目的巨星，也就失去了往日的光环和应有的尊严。

不能，后者的危害更大！