看题主的意思，应该说的是李太白写的《侠客行》这首诗吧！这首诗里倒是有“太玄经”这三个字，就是结尾的最后一句：“谁能书阁下，白首太玄经”。这句诗的大概意思是说，“谁能像扬雄一样，在书阁里研究《太玄经》到老，而一辈子无所作为呢”？所以，《太玄经》是西汉末年扬雄所写，题主的问题跑偏了。

李白会舞剑，但击剑估计是不精通的，舞剑是艺术，击剑是武技，李白是文人不是武林侠客。

李白之所以能够写出《侠客行》，其本身肯定是喜欢耍剑的，你要说李白精通剑技搏杀之道，显然是不可能的。这里需要说明的是，古代讲究的是君子通六艺，做为文学界知名度超高的李白来说，“对酒当歌，剑舞红尘”这些肯定是会的，但充其量只能说是剑“舞”的不错。

剑乃“百兵之君”，因为剑身笔直则体现了君子刚正不阿，不偏不倚的品行。所以古代文人喜欢剑，随之也就发展出了剑舞，到了唐朝，剑舞的艺术水平越来越高。这里面非常有名的就是公孙大娘了，杜甫就还专门写了一首《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》，“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”也成为了传世名句。

做为“诗仙”李白来说，走到哪里都是剑不离身。“三杯拔剑舞龙泉”、“酒酣舞长剑”及“三杯拂剑舞秋月，忽然髙咏涕泗涟”，都可看出李白经常以舞剑来抒发自己内心的情感。当然，他的剑和酒总是分不开，读书、喝酒、舞剑、写诗、游玩这是李白的五大爱好。而喝酒舞剑，长衣飘飘，李白要的就是这个气氛，这都是他触发灵感的方式，古代诗人也大体如此。你要说李白没事就拿着剑去找人拼斗，估计李白是不会的，他那把剑也肯定是没开刃的，不然喝醉了舞起来太容易伤着自己了。我宁愿相信李白是手无缚鸡之力的纯文人，也很难想象一个肌肉满满的壮汉，对我念出“举头望明月，低头思故乡”的诗句。

再来说李白的这首《侠客行》，起句是“赵客缦胡，吴钩霜雪明”。通过对燕赵的侠士的描写，在渲染侠客精神的同时，隐含其中的无非是自己对这种侠客生活的羡慕和向往。而收尾的最后一句，“谁能书阁下，白首《太玄经》？”这显然是李白对扬雄的一种蔑视，以反衬侠客精神的高大形象。

因为这首诗，很多人认为李白是剑术高超的剑客。据说李白年轻的时候当过道士，当过游侠，还杀过人，还拜了号称唐朝第一高手的裴旻（裴将军）为师。不过这些都是据说，没有实锤。

裴敬说李白“常心许剑舞。裴将军，予曾叔祖也。尝投书曰：如白愿出将军门下”。这只是说李白想拜裴将军为师，但裴将军到底有没有收李白这个徒弟就不知道了。

而就李白诗中所说：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”。李白显然很羡慕这种生活，但是自己能不能做到，李白自己心里倒是有数的。李白在“叙旧赠江阳宰陆调（一）”这首诗中，倒是写明白了自己在这种情况下的选择。

风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。

诗的大概意思是这样的：因为自己年少无知，在京洛游玩的时候，身上穿着漂亮的衣服，腰间挂着剑很是招摇。于是与街上的一些小混混发生了冲突，被他们喊了一帮所谓的“五陵豪士”给围住了，遭到了威胁、辱骂，心中很是煎熬。我的朋友奋不顾身冲开了人群，连旁边的马都躲避闪开，赶去官府求救，最后官兵把我从北门解救了出来。

这应该算是事实真相吧！

读诗要对诗中的典故和知识点有所掌握，买一本唐诗鉴赏辞典或者百度就能解决的问题。“谁能书阁下，白首太玄经。”里的太玄经说的是西汉杨雄的作品，因为是他对易的理解和创新，比较晦涩难懂，所谓皓首穷经就是这个意思了。

再一个，问题问的好像是只有剑客才能写出太玄经一样，这是什么逻辑？