西施结局如何(西施最后的结局)

关于西施有无的质疑与争论，可称史不绝书，历来就有两种截然相反的意见。

一种是：从先秦诸子的著作中可以看出，西施是古代对美女的一种通称。比越王勾践和吴王夫差争霸时期更早的《管子》一书中说：“毛嫱、西施，天下美人也” 。由此可见，西施是古人形容绝色美人的泛指，并非指特定的某个人。所有与吴越相争有关的先秦典籍，均未提及“美人计”与西施。就连善于猎奇、给小人物立传的太史公司马迁，也没有在其巨著《史记》中提到西施这个人，可见越王勾践用西施做饵施“美人计”麻痹吴王夫差斗志的故事，或许是后人杜撰而来的。

另一种看法：《墨子》、《孟子》、《庄子》等典籍都提到过西施，并对她惊人的美丽交口称赞。西汉初年贾谊《新书》、刘安的《淮南子》更是明确记载了西施的生平事迹，可见西施确有其人。而且在江浙等地，至今仍遗存为西施、郑旦教习歌舞的土城山遗址，以及供西施居住、游览的姑苏台、玩月池等遗址尚有迹可寻 。由此可见，西施其人其事是毋庸置疑的，“美人计”的传说并非空穴来风。

当然，吴国被越王勾践所灭，必有其自身不可不亡的原因。艳冠古今的西施被范蠡与勾践送往吴国，只是加速了吴王的骄奢淫逸、腐化堕落，在客观上为越国灭吴创造了更为有利的某种条件而已。西施和郑旦或许是史上最早的女间谍，但她俩能起到的作用无非是引诱吴王沉溺于酒色中荒废政事，给越国伐吴创造可乘之机。将一个国家的灭亡算在一个弱女子的功劳薄上，抑或是完全否定这种作用，似乎都不是科学的态度。

还是回到正题上，也就是勾践灭吴后西施的最终下落之谜。

公元前475年，经十年生聚，十年教训，长期卧薪尝胆、励精图治后，越王发兵大举进攻吴国，吴国的国都（今苏州）被越军围困了两年之久。后来，越军攻入吴都，太子友被诛，吴王夫差拔剑自刎。

据说，越军攻入吴都后纵火焚城，熊熊大火燃烧了整整三个月，在这场惊天大火中，那位为灭吴立下奇功的绝色美女西施下落不明。

一种很有影响的说法是：越国灭吴后，西施被勾践安置回乡，在风景秀美的诸暨若耶溪畔，她安逸地度过了一生。

第二种说法是：西施完成任务后，被沉江而死。和西施所处时代相去不远的 《墨子》一书中记载 ："······西施之沉，其美也······” 。可见，吴亡后，西施被过河拆桥的勾践沉水溺亡，确有其事。《吴越春秋》载：“吴亡，西施被杀” 。还有史籍提到：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷而终 ”。“鸱夷”是什么东东？有人解释是皮囊也即皮袋子之意。史载伍子胥也是被装在鸱夷子皮（皮袋子）里，被投进钱塘江里喂了鱼鳖。传说他的怨怒化作钱江潮涌，年年发作咆哮一次。不曾想风华绝代的西施姑娘也落得个同样悲惨的遭遇。

还有一种说法比较浪漫瑰丽，也符合人们对好人有好报的善良愿景 。《越绝书》载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。据说范蠡与西施早已定情，西施舍身间吴是为大局而舍弃小我。吴亡后，为勾践吞吴立下汗马功劳的范蠡意识到越王虽有雄心壮志，但为人阴鸷戾狠，刻薄寡恩，可共患难，不可共享受，于是他激流勇退，挂冠而去。在一个月朗风清的夜晚，范蠡带着爱人西施，悄然驾着一叶扁舟，泛游五湖而去。

几年后，齐国突然出现了一位神秘的大富翁，这人来历不明，靠围垦与晒盐而积攒下家私巨万，人称陶朱公，有人说，他就是那位悄然遁去的越大夫范蠡。范蠡三次发家，又三次散尽家财，最后终成一代巨富，他乐善好施，人们敬称他为“文财神，”亦称“陶朱公”，成了富可敌国的象征与代名词。而和他携手泛游五湖的美丽西施 ，却未有提及，这期间究竟发生了什么，已是一个被湮没的历史谜团。

西施本是乡间一浣纱女子，只因为天生丽质，成了越王政治斗争的工具。大功告成之日，“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，也是历代帝王惯用之伎俩，更是难以避免之事。也有人称，西施之所以被沉江，是因为勾践早就垂涎她惊人的美貌，灭吴后，他发现这位姿容姝丽的美人早已情系范蠡，生就一副“长颈鸟喙”的勾践妒火中烧，于是乎，千古第一美人西施被沉江而死。

聪慧美丽的西施，犹如夜空中的一道流星，早已彻底消失在历史深处。她婀娜多姿的背影被笼罩上一层层浓雾，如梦似幻，引人浮想连篇。这位秀外慧中的绝色女子或许真的存在过，抑或只是后人寄予或杜撰的一个情感载体，一位完美的化身。就算她是一位真实的历史人物，她的最终结局究竟如何？吴亡后她是生是死？范蠡真的带她远走齐鲁了吗？因缺乏史料明确记载，似乎永远没有确切答案，只能是千古之谜、抑或万古之谜了。

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