梁山好汉最终的结局怎样，历来都是一个谜，是否参与征讨过方腊，也是一个很有争议的公案。为什么会是这样，除了《水浒传》的版本问题而外，就是大宋宣和年间的宋江起义其实就是一次规模很小的民变，大概不值得大书特书罢。

同时，元代脱脱所编纂的《宋史》很烂，在二十四史中犹如懒婆娘的裹脚，不仅冗长而且丢三落四，缺失了很多重大的历史事件和历史人物。比如，高俅这样的人物都给弄丢了，何影响很小的宋江呢？不过，从其他笔记野史、文学作品中，似乎也可以探寻一番梁山好汉最终的结局。而且，这个结局还不止三种。

简述《水浒传》的版本问题

《水浒传》的版本很乱，施耐庵完成这部巨著后，一直被禁，大约嘉靖年间才有刻本传世。后来，又有容与堂刻本、石渠阁补刊本两种版本流传。这三种版本虽然也有差别，但内容基本上一致。即便如此，各种刻本都有增删，共有百回本、百一十回本，以及一百五回本等等版本。金圣叹批点的贯华堂本《水浒传》，却只有楔子和七十回本正文。上世纪七十年代，又有一百二十回本通行本，这个版本现在是主流版本，前七十回大体上是综合以上各种古本，但也做了删改。后五十回则是以《征四寇》为蓝本进行增删，署名“罗贯中”。

《水浒传》的流传版本问题非常复杂，也存在很大的争议，因而，梁山好汉的结局也是聚讼纷纭，莫衷一是。在此，本文只讨论《水浒传》的梁山归宿，不参考《征四寇》宋江等人被奸臣毒害的结局。

九天玄女预示的结局

施耐庵的《水浒传》没给梁山好汉一个明确的结局，但却在两处地方暗示了宋江以及108人的归宿。

第一处是九天玄女庙中，九天玄女给宋江的暗示。这是“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”中，宋江在玄女殿受了三卷天书，接受了九天玄女的训示后，被两个青衣女童送出。即将出庙时，经过一个石桥，青衣女童要宋江往下看。宋江俯身看时，却见一个池子中有两条龙在戏珠。此时，青衣女童把宋江往桥下一推，宋江惊叫一声便从梦中醒来。

这是在暗示宋江的结局。“二龙戏珠”是北宋快要灭亡时，宋徽宗与宋钦宗把国家当做“珠”来戏耍，最终导致亡国的隐喻。当金国即将南下之时，宋徽宗慌忙传位甩锅，宋钦宗不愿意接受。在徽宗和一些大臣的压制下，赵桓成为了北宋第九任皇帝，也是亡国君主。靖康元年，童贯从太原逃回，宋钦宗命他留守汴梁，而童贯拒绝受命，协太上皇赵佶南逃，试图到镇江复辟。这件事情被宋钦宗获悉后，派人追斩童贯一伙，蔡京之子蔡攸、蔡脩等人悉数被斩杀。

这大概就是“二龙戏珠”所隐喻的历史事件，宋江被推下池子，则是宋江结局的暗示。梁山好汉最终参与到这次朝廷分裂活动中，与童贯等人一样，被宋钦宗所杀。

卢俊义恶梦隐含两种结局

宋江被招安后，追随童贯，大概也被编入了童贯的私家武装“胜捷军”。在徽宗南渡事件中，胜捷军是主力部队，同样也遭到灭顶之灾，宋江等一伙恐怕也不能幸免。

而是以一个恶梦暗示张叔夜剿灭了梁山泊，一百单八人全部被斩首。这个恶梦所暗示的事情非常明显，梁山好汉全部被张叔夜杀掉了。即便是这样一个很明显的结局预示，也是存在争议的。

《水浒传》的早期版本中，都有卢俊义恶梦的情节，虽然金圣叹腰斩了这部书，但恶梦确非他所捏造。如此，这个恶梦所预示的梁山好汉结局，就是战败被俘，然后被张叔夜全部斩首。

但是，在有的版本中，卢俊义的梦只有被擒，而无被斩首的细节。卢俊义被擒后，张叔夜升堂，对堂下齐刷刷跪着的108人一顿严厉呵斥，然后，喝叫刀斧手将梁山好汉推出斩首。此时，卢俊义就从梦中惊醒了。而张叔夜最终是否斩了梁山全伙，贯华堂本到此便戛然而止了。

从贯华堂本以前的诸多版本来看，张叔夜肯定没有斩杀宋江，否则，就不会有百回本等版本的存在了。当然，卢俊义惊恶梦之后的故事是不是后人续补的呢？大概不是。因为，九天玄女庙已经很明确的讲了，宋江最终还是要被招安而完成“替天行道”梁山最终目标。同时，还要演绎到“二龙戏珠”这个结局。

同一个恶梦可以解析出两种结局，问题就出在金圣叹对原著的篡改上。或者，在张叔夜下令将梁山好汉拉出去砍了的时候，皇帝的特赦令到了，宋江等人躲过一劫而被招安了。金圣叹不愿意看到梁山被招安，所以腰斩了《水浒传》而暗示了108人被斩首的结局。

《征四寇》中梁山泊的结局

虽然不参考《征四寇》中梁山好汉的结局，但现在百二十回本《水浒传》已是主流版本，为最广泛的读者群所接纳。所以，还得稍微提一提这个版本中梁山好汉的归宿问题。

这个版本基本上删掉了“梁山泊英雄惊恶梦”这个回目，突然插进了宋江举行“菊花之会”，作《满江红》词表达招安夙愿情节。此时，最先提出招安的武松突然跳出来，反对招安。别忘了，就在这一回中，宋江因为石碣出土而设罗天大醮，率众对天盟誓，再次表明期待朝廷招安的愿望。当时，众好汉也一并盟誓，一致赞同招安。所以，“菊花之会”武松等人反对招安也变脸得太快了，这绝对不是《水浒传》，恐怕也不是《征四寇》，而是为了某种需要而硬塞进去的文字。这就说明，后几十回续书被不断的增删，梁山好汉最终的结局恐怕也不值得采信了。

《水浒传》其中的旨意之一，是反映北宋仁宗以来的党争而招致亡国之祸的，也就是因为王安石的改革而导致的新旧两党的无休止争端。在《水浒传》中，高俅原是新党领袖，施耐庵是反对新党的，所以，他是最大的反派。蔡京则是旧党要员，施耐庵书中虽然也揭露蔡氏集团的腐败行为，但也在民政救济方面，对蔡氏多有褒奖。这是两个对立的集团，但是，《征四寇》作者明显缺乏历史知识，写成蔡京、高俅、童贯、杨戬等人勾结，害死了宋江、卢俊义。梁山好汉这样的结局，恐怕并非施耐庵的原意。

正史野史中的梁山好汉结局

几乎所有的野史笔记都记载了宋江等人没有被杀，被张叔夜擒获后，得到赦免而招安了。试举几例：

李若水《捕盗偶成》中说：“大书黄纸飞敕来，三十六人同拜爵。”李若水的诗虽然并非笔记类体裁，但却以诗歌的形式记载了宋江等人的结局，最终是“同拜爵”了。这也印证了九天玄女对宋江的预言，施耐庵写《水浒传》还是相当尊重历史的。

当时，朝廷对待宋江之类的民变，主要政策就是招安。此举不但没有起到安抚乱民，维护治安的目的，反倒降低了犯罪成本，客观上促成了更多的民变。所以，李若水在诗中强烈反对招安。因为有这样的“好政策”，底层民众就聚众发动民变，然后从官府或朝廷那里获得利益。梁山好汉大多都是底层人物，上山造反的初衷其实就是招安。正如最早提出招安的武松所言，上二龙山是权且寄身，异日得到朝廷招安，再与宋江哥哥见面。

《宋史·徽宗本纪》也有相关宋江结局的记载：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”很明确，张叔夜是奉旨前来招降的。所以，张叔夜先擒获了宋江的副将，然后逼迫宋江投降，最终“大书黄纸飞敕来”，梁山泊好汉并没有被斩首，而是被招安了。

故而，应当坚信施耐庵原著中是基本遵循历史（无论正史、野史）记载的，卢俊义的恶梦大部分就是预示这件事的，最终被斩首，则是金圣叹自作聪明之举。

宋江有没有参与剿灭方腊

这个问题比较复杂，主流观点认为，宋江起义是在方腊起义被剿灭之前。时间上，这两家义军不可能发生交集。宋江是在宣和三年（公元1121）二月被张叔夜收剿。而方腊则于宣和二年（1120年）十月宣布起义，宣和三年正月，就被童贯率军镇压。也就是说，宋江投降时，方腊就已经在一个月前被擒获了。

但是，很多记载，尤其是野史都说宋江参与了镇压方腊起义的征战。其中，《东都事略·徽宗纪》讲得最为清楚。

宣和三年（1121年）……夏四月庚寅，童贯以其将辛兴宗与方腊战于青溪，擒之。五月丙申，宋江就擒。

宋江被擒在方腊起义失败后大约半年时间，也就有可能参与了征方腊的军事行动。这也是一说。施耐庵明显是采信了南宋史学家王偁的说法，宋江曾以宋军裨将身份，率领本部参加了童贯统帅的宋军，征讨方腊。

我觉得，王偁的记载比较可信。因为，《宋史》有很多缺失，记载也常有误差，是二十四史中编纂得最差的一部。而间隔时间并不久远的南宋史家所记载的历史，大概要比脱脱更准确。

又据《东都事略·徽宗纪》所说，宋江参与剿灭方腊后一个月，又重新起义。徽宗下诏，令折可存带兵招降。时间间隔恰好就是一个月，这大概就是宋江后于方腊被剿灭，以及《宋史·徽宗本纪》所记载的命张叔夜招降的原因吧。

总而言之，宋江以及梁山好汉的故事深入人心。无论怎样的结局，都不影响梁山好汉在读者心目中的地位，也不会影响《水浒传》的不朽。

无脑的庸才，水浒传本是虚构，你“不看天气卖凉粉”！以为现在是六十年代呀？还装逼以为自己是“文化人”？快干点苦力去养家吧，别再拿文墨之类的，你不是哪块料！