水浒传中的花荣是一个什么样的人(水浒传小李广花荣的性格特点分析)

花与果是前因后果关系，只开花不结果谓之虚枉；能开花而又能结果者，并且能结出有价值的果或大果谓之“花荣”。因此，“花”居于果与不果之间。“清风”就是虚，就是不果，这就是花荣与清风塞主刘高一起守清风寨而又最后背离刘高的原因。水浒传的文字就相当于“花”，可以入于虚（不果），也可以入于实（果）；悦耳赏心悦目的读者，以故事论故事的读者入于虚（不果），必然出于虚而不得水浒传之真意正传；入于实出于实者才是解读水浒传正传且能传扬正传的“高手”。手就是入于实出于实者，因此，以人手探索创新提高技术，提高生产力发展经济的观点就是人手作用与功能的“高手”。生产制造技术的创新提高就是人类文化之花最应该收获的正果。这样的正果用在国防和军事事业上，就可以固中华长城，其作用远胜于飞将军李广，这就是其“小李广”的原因。

花荣救霹雳火秦明，在于传承开创中华一统大业秦始皇的遗志和文化发展志向，并非指一个具体人的火爆脾气。“霹雳火”就是对秦始皇焚书坑儒之火的形容，是天怒人火。“秦明”则是对秦始皇治理国家的充分肯定。只有“秦明”，才能废除虚枉的花而不果的虚文化一一儒学文化，只有秦明才能崇尚崇拜探索创新结技术进步之果的实文化，才能广泛兴起论物论制造的做工热潮，才能给中华民族真正“送全民做工（宋江）”之局面。“宋”，即送；“江”即洪流工或共工。

自诩风流小李广，雕翎在手逞豪强。

悠闲自在清风寨，可怜遇上黑宋江。

瓦砾场上坑秦明，自家小妹来抵偿。

鞍前马后尽心力，无奈坟前一命亡。