所谓神与仙，都是精神世界的产物，再加上东方文化的多样性，没有绝对的唯一，刨根问底难度比较大，我们只能从文化传承和各种神仙志怪小说中，去寻觅一些踪迹，来做比较。嗯，老一套，我们主要拿《山海经》、《封神演义》和《西游记》来说事。

本公子认为，所谓的神具有儒家化的明显特征，更具有亲民和管理的某些倾向，具有某种强烈的秩序性，而仙则极具道家化的倾向，更侧重于个人的修炼和境界，注重的是逍遥自在的自我清闲。类似于孔子和老子对“道”或是“仁”的表述。

神仙神仙，黄老学说，这都无不说明，神与仙之间，曾经经历过一个转化的过程，按真实的历史演变与神魔小说来看，都足以证明，神仙道的演变经历了从神到仙，再从仙到神怎么个逐渐的排序过程，也就是说，神与仙的区别也好，身份地位高低也好，经历了由神到仙，再由仙到神的怎么个过程。而这个分水岭，就是所谓的封神大战。

具体怎么说，我们一起来看个究竟——天道之下，利在局势，不在力耕。

第一、神仙道的真实第一序列：上古正神。

《封神演义》中，无论是阐教，截教，还是各种散仙，包括人道，没有一个人甘心上封神榜的，因为，这将意味着千万年修炼的肉身被打死，元神被一定程度的禁锢，修为将不可能达到天道圣人的之高境界，有点封顶的意思。这样的话，那所谓的被封神自然不如逍遥自在的大仙好了。

但是呢，并不是说，从来就是仙的级别或是档次更高神级一头，其实，压头的，原本还是神。

封神大战怎么来的呢？源于上古正神女娲娘娘的一句话，然后就是昊天发威，鸿钧老祖门下玄门三圣，阐教和截教来了怎么一通窝里斗。这才是上古正神的真实能量。

天地玄黄，宇宙洪荒。在遥远的上古乃至远古洪荒时代，出现了几次规模巨大的天魔大战或是巫妖之争，这期间，就出现了几位优秀的大神，就是所谓的上古十大正神，这个免单主要就是：盘古、伏羲、女娲、神农、轩辕、帝俊、东皇太一、蚩尤、共工和祝融。

在不同的时期，他们都是当时的杰出代表。他们共同的特征，都具有强大的修为和神通，更为重要的，则是，他们又具有强烈的某种愿望——治世。

盘古大神不用说了，开天辟地第一人，所有后面的人间安乐窝，包括神仙居，都受到他的直接或是间接的恩惠。

女娲也不用多讲，她是盘古之后实际的治世第一皇，补天，造人，功德无量。所以她又被称为是娲皇。

伏羲、神农和轩辕，在《封神演义》中被称作是火云洞三圣皇，当时神仙界第一神格的山头派系，就是昊天也是他们指定的。嗯，没错的，不信你看，伏羲又称作是太昊，而杨戬两次去火云洞求助，递上的折子也叫做“昊皇上帝”；周文王姬昌演算后天八卦，这其实都是上承以上三位大神的功德，伏羲演八卦，这是许仲琳在小说中明确交代过的，而神秘莫测的先天易数，主要就来自于三本书：《连山》、《归藏》和《周易》，伏羲牵头搞了个大纲，神农氏又号称连山氏，《连山》是他的作品，《归藏》则是轩辕黄帝易，周文王则是总结前人经验，另辟蹊径，搞了个后天易，就是《周易》或文王八卦。从封神大战和西岐的兴起，说明了姬昌窥探到某种天机的意思，更能说明火云洞三圣皇的至高神位奥妙——他们对天道有更高层级的领悟，是当时的神仙界执牛耳者。观察天道，或是星象，追根结底，是要定四时，播五谷，惠泽万民，乃至各路神仙，神仙也要吃饭的好吗？这就是治世。

后面几位，你像蚩尤、共工这两位，也曾经不可一世，豪横犀利，帝俊和东皇太一就更不用说了，曾经一度力压女娲系，祝融也是个大神，管控水火也是很重要的神职。飞船上火星，起名叫祝融，这也足以说明问题。

以上几位大神，他们既具有极高的修为和神通，又积极参与了各方面的人间治世的工作，对人道乃至神仙界都有巨大的贡献，所以被更广泛的人，特别是人道所尊崇，爱戴，成为事实上的神格第一序列神圣。

不过，蚩尤和共工这几位，可能跟女娲系发生了争执，战败，被打入另册。高手相争，应该都是差不多重量级的，至少不会差太多，不存在代差。

我们从殷商宰相商容所说的话，可以得知，商汤历代人皇都要拜女娲娘娘，被人皇视为上古正神，而不是鸿钧老祖这样的“仙人”一系，更不会是西方教，这也可见，上古正神这样的神格是高于仙人的。

第二、鸿钧老祖玄门修仙一族屈居第二。

如果说鸿钧老祖是许仲琳小说《封神演义》杜撰出来的话，那后面的玄门三圣可就是实打实的存在了。

那么问题就来了，鸿钧老祖这样的顶格大仙，号称混元无极大罗金仙，天道圣人，而且看起来当时的神仙晋级标准就是所谓的大罗金仙，长公子你怎么能说这一系会比上古正神一系要低呢？

秘密就在这几个字眼上：上古正神、先天圣人和大罗金仙。

从某种意义上说，其实上古正神和天道圣人一样，都是自己修炼得来的称号，凭实力得来的，不需要谁的准许，点头，这似乎更是神仙道修为的至高境界的一种标志，不过，区别还是稍微有那么一丢丢的，除了修为与神通——上古正神更侧重于治世，深度参与了开天辟地、补天、治世，与人间道打成一团，其乐融融，竖立了良好口碑，有着更多的拥泵；而鸿钧老祖乃玄门三圣则更侧重于自身个人的修炼，和对修仙一族的关注。从修为上讲，鸿钧老祖自然不会比上古正神差哪里，境界也不会低，但是呢，从群众和人心上说，就有点吃亏了——所谓那啥，就是把朋友搞得多多的，把敌人搞的少少的，群众基础没打好。

仔细分析，较真的话，所谓天道圣人，可能也只能是鸿钧老祖、女娲以及火云洞三圣皇这样的为数不多的几位大拿，后面你像太上老君、元始天尊和通天教主以及西方二圣这样级别的，就叫做先天圣人。

此时的神与仙，区别可能在于，神有侧重管理的一面，治世，不但指定人皇，对神仙界也有约束的权力，一句话，重在秩序，他们看到了诸神林立时代的某些弊端，人神不分，战乱四起，哀鸿遍野，民不聊生，所以以身证道，来做怎么个调解或是整合，昊天封神的意义也在于此。而鸿钧玄门三圣主导下的仙界，更侧重于无为而治，而且把焦点放在修真者这一块上，跟人道不太打交道，就是到人间做事情，人皇也不会因为你是仙人就给你特殊待遇和地位，完全按人间道一套程序来，你比如闻仲，比如孔宣，纣王给的职务都是按人道手续办事，什么准圣，什么大罗金仙，到人皇这里，统统按人皇治世的秩序来。

大罗金仙，更像是修真达标的一个参数，就是所谓的三花集顶，五气朝元，就是这样，阐教十二金仙也要渡劫，甚至玄门三圣这样的先天圣人和西方教二圣准提、接引也得来凡间走几早，而且十二金仙还被云霄削掉了顶上三花，成为凡人。

大罗金仙也好，混元大罗金仙也好，这样的层级跟女娲这样的上古正神是有代差的，而且没有存续渐进也成为天道圣人的可能性，顶多也就先天圣人，而且多半是杨戬这样的肉身成圣级别。开天辟地，补天，造人，这样的事情不是谁都能遇上的，这就是机遇，仙缘，可遇而不可求，这一点，上古正神就甩他们好几条街都不止。

这样，总体看的话，当时的上古正神是比所谓先天圣人要高一个级别的，也只有鸿钧老祖这样的天道圣人才可能跟女娲等上古正神媲美。

圣人之下皆蝼蚁，上古正神女娲之下，她能叫大仙们乖乖就范，封神，可以约束圣人。

第三、神与仙的倒置：仙比神牛——封神大战分水岭。

姜子牙主持的封神大战之后，神仙界就是吴承恩《西游记》中所描述的样子了。

这个时候，大仙，上仙，都是尊贵的称号了，被昊天封的各路神灵，似乎就不如仙那么高大上了，这是为什么呢？

（一）仙的稀缺性与不可再生性。

”绝地天通“。封神大战实际是把修仙的各路精英都给笼络到了天庭，被封神的，被邀请的，总之，都被按入了天庭班组，就是玄门三圣也不例外，三清嘛。

封神365位，充盈了整个天庭的编制。这个时候，修仙可就没那么简单了，甚至可以说，跟之前的修仙难度有天壤之别，成就仙道的寥寥无几。

你比如，八仙过海中的张果老、吕洞宾、何仙姑等八位，再比如玉帝跟前的四大天师，张道陵，紫阳真人等，当然，还有个神奇的人物——骊山老母，她就是通天教主截教门下的无当圣母，逃过封神榜，熟读《黄帝阴符经》，拜在火云洞三圣皇之一的轩辕黄帝门下，才得到成仙。要不然，就得学毗蓝婆，她儿子被封神为昴日星官，她投奔了西方极乐世界，这也是为什么黎山老母能说出毗蓝婆根底的原因，毗蓝婆三百年不出家门，躲清闲，不愿旧事重提，黎山老母跟孙悟空那么一说，她可不就怒了嘛！毗蓝婆是多目锦鸡修炼得道，又叫她去降伏多目怪蜈蚣精，面子搁不住。

所以，天庭封神无数，真正的大仙可不算多，而且后面想修成仙，想进入天庭编制，那是相当的难，堪比上青天。美猴王孙悟空修个仙有多难？从菩提祖师那里好不容易拿到毕业证书，人家玉帝根本就不认可，这不，还得西天取经走一遭。

物以稀为贵，大仙们得意起来了。

（二）修为上限的问题。

封神大战为什么都不愿意被封神？其中一个至关重要的原因，就是封神意味着元神被一定程度的禁锢，各就各位，一个萝卜一个坑，做事情就成，大神们这样的修为就足够帮助天庭管理三界了，天下太平了，升级也没什么大指望，没怪打了怎么升级？吃不到经验了，经验条进展极其缓慢。所以你看，就有很多人有躺平思想了，孙悟空大闹天宫，二十八宿等围观看热闹，都是同样一个人，奎木狼下界作妖怎么就那么犀利呢？孙猴子还得请观音菩萨来摆平。

而渡劫成就仙道的这些个仙人就不一样了，修为大增，简单举几个例子，你比如，阐教元始天尊门下的首席大弟子南极仙翁，他就成了老寿星，据他亲口所说，她=福绿寿三星是天仙之宗，天仙的老祖宗，不得了。燃灯道人成了燃灯古佛，多宝道人成了如来佛祖，就连慈航道人都成了七佛之师，就是杨戬、哪吒这样的阐教三代弟子，也一个个肉身成圣，虽然不比先天圣人，也足够风光了。

（三）待遇与自由度的问题。

封神也不是那么好玩的，朝九晚五坐班，而且被安排得满满的，有事没事你得来凌霄殿站着。不信你看，《西游记》中，孙悟空搬救兵找到凌霄殿，玉帝立马就会点卯，叫纠察灵官把大罗天点个便，按小册子数一遍人头，好，奎木狼不在值班室，黄眉怪就是奎木狼。回头，抓了奎木狼，怎么个大神，二十八宿之一，大战齐天大圣都不落下风，直接被玉帝给叫人拖到兜率宫给李老君看八卦炉，又是劈柴，又是烧水，这大热天的，守个大火炉，而且是天上神火，三昧真火，这滋味可真不好受。

总之一句话，被封神的神位是固定的，你不能随便离开，那叫擅离职守，后果自负——自作主张出了南天门，那大神可就变成妖怪了，人人得而诛之。

大仙可就不一样了，福绿寿三星在蓬莱仙山游山玩水，下个围棋，喝点小酒，小日子滋润着那。赤脚大仙更洒脱，摇着个鹅毛扇，三山五岳任逍遥，随便溜达，饿了摘个火枣，渴了吃个交梨，住着海景房，吃着海鲜烧烤，那感觉，不要太美好。黎山老母就更舒坦，不在天庭等级注册，在仙道界也是鼎鼎有名的大拿，镇元子大仙那样的生活他不香嘛？

蟠桃会，丹元大会，封神的有份，分内的，挨得着，散仙们也会被玉帝和王母邀请去，都是上班，这人跟人的差距怎么就那么大呢！而且天庭是大力度的拉拢。

所以你看，当时的神仙界就更羡慕仙人一族了。

（四）上古正神归隐。

封神大战后，昊天天庭秩序建立，神人三界进入了稳定时期，上古正神也归隐了，后事交代给昊天了。

这就意味着，曾经的神格第一梯队的大神们不在过问三界的事情了，养老去了，女娲，鸿钧，这样的大拿都是这样。那么，很明显，露出头的就是三清了，先天圣人嘛，混元大罗金仙嘛，嗯，他们就成了神佛三界的第一梯队代表人物了，而且看起来，三清都成了天庭顾问团的长老，就连玉帝也得给七分面子。

（五）人间道追求安逸生活的向往。

天魔大战，巫妖大战，龙凤劫，封神大战，基本做到了真正的”绝地天通“，神人仙妖，区分明显，而且妖魔鬼怪被镇压。在这个大格局之下，有大规模的妖魔作乱是不太可能的了，唯一一块北俱芦洲也被真武大帝盯得死死的。

人道也开始追求起长生不老来了，这不，连祖龙之称的秦始皇就派遣徐福率领3000童男童女去蓬莱仙山海阁求仙。神是不会轻易露面的，排班时间就够他们忙活的了，也只有大仙们才有更多的与人间道接触的机会。

仙人，修真，就成了一个古老的传说，美丽的石头会唱歌，什么七仙女与董永啊，牛郎织女鹊桥会啊，这无不说明民间对神仙生活的某种向往，也是对自由美好生活的向往。马上就是端午节，下个就是七夕节啦。来来来，谪仙人，本公子有酒，借你夜光杯一用。

如此，鹤发童颜，白发飘飘，仙气飘飘，来去无踪影的大仙们也就成了人们心中的某个情结，追星的对象。就是武侠泰斗金庸先生，也不惜笔墨地描述了很多这样的形象，你比如《倚天屠龙记》中的张真人张三丰，《天龙八部》中的逍遥派逍遥子，乃至所谓的逍遥三老，等等。

现在网文又流行所谓的各种修仙、修真小说，洪荒流，玄幻，感觉自己也成羽化了。

综上，所谓的神与仙，其实也经历了大致怎么三个阶段，上古正神是第一神格序列，其次是躲过封神大劫的各种先天圣人和逍遥仙，然后就是玉帝天庭秩序下被封神的各路神圣。天道圣人这样的机遇，是不会再有了，封神坐班的虽然有点单调，可旱涝保收啊！大罗金仙这样的仙人一族，在神佛三界既有很高的地位和待遇，又有着庄子《逍遥游》神游于无极的快乐，同时还得到了更多民间的追星族，当然更好了——俯视深渊，也仰望星空，跟着感觉走，紧抓住梦的手。

住在山上的是仙，住在城里的是神。