为什么星期天不叫星期七呢(为什么星期日不叫星期天)

一、严格说，星期天不叫星期天，应是“星期日”。

二、星期一、星期二……星期六的称呼，本身就没多少道理，好在还有一个大有来头的“星期日”撑住场面。倘若把星期日也改称星期七，就太过分了。

用“星期”这个名称来表示连续七天的一个周期，是清末才出现的。但七天一个时间周期这种思想概念，则早已有之。

清光绪三十一年（1905），新式的学部成立。1903年经济特科一等第一名的袁嘉谷筹建学部编译图书局。编译局编写官方的学校教材，要规范一些新名词，就用“星期”来表示七天一个时间周期。

为何用“星期”二字呢？因为这个七天周期分别是用日、月、火、水、木、金、土七种星象来表示的。

古人观测天象非常精勤。日、月当然是最常见的天象了。以日出日没、昼夜交替的周期为一“日”，以月相盈亏变化的周期为一“月”，这都是顺理成章的。还有金木水火土五大行星，也是显见的，古人便把这七种天象合起来称为七政或七曜。

在西周初期，有一种特别的纪日法，即把一个月分为四份，每份都有一个特定的名称。这种纪日法后世虽没有正式使用，但在实际生活中，其实也有用到。比如汉武帝时，为方便制订工作日、休息日，即把一月分为四周，平周前六天工作、后一天休息。闰周前六天工作，后两天休息。

到了唐代，不空三藏法师译《宿曜经》，则把日月火水木土金与七天周期联系起来了，分别是：

日曜日，月曜日，火曜日，水曜日，木曜日，金曜日，土曜日。

当然，那时俺们没有法定的七天一周历法。罗马君士坦丁大帝规定七天为一周，后来成为西方通用历法。各派宗教大多按一周为单位来进行礼拜活动。世界人民都同在一片蓝天下，西人七天一周的历法也是用日月星象来分别表示七天中的每一天。所以，不论是何种传统，一周七天应该是：

星期日、星期月、星期火、星期水、星期木、星期金、星期土。

既然是“星”之“期”，理所当然要用日月火水木金土这些星象来对应嘛。

实际上，不空和尚《宿曜经》传到日本，日本至今都是用日月火水木金土来表示一个星期的。

三、好吧，就依星期一二三来说。星期一至星期六占去六天，星期日这一天，既是上一个周期的结束，又是下一个周期的开始，循环往复，以至于无穷，所以不宜称为星期七。

星期一二三这种翻译本身就不对，现在不过是将错就错了，原本是七曜，日月火水木金土。