慎独 克己(前路漫漫,当克己,当慎独.什么意思)

谢邀！

您这次总算问错人了！

修己，不难！因为这是所有生物的本能，比如训练小猫小狗不去客厅里便溺，植物也是如此，比如向日葵向阳，藤蔓缠枝，都属于自我修正。延伸开来，就是调整自己的心态，方向，技巧。

慎独，同样不难！看到红灯亮了，哪怕没有监控也会停下来。半夜三更，哪怕没有人看到，也不向楼下扔东西。所谓不欺暗室，其实只要有良知，基本上可以人人做到。

克己，无人做到！

孔子没有克制住自己的焦急和愤怒，所以去见了南子，出来后遭到质问气得竟然发誓，所以也曾一怒辞官，明知是齐国的美人计和离间计，偏偏跳了进去。

孟子没有克制住自己的嫉妒，所以讽刺张仪和公孙衍，说什么富贵不能淫之类的空话，结果反倒是证明自己权势可以淫，可以移，可以屈，自己不是什么大丈夫。

王阳明是千古牛人，明心无垢，可是依制控制不住儒家思想对自己的侵蚀，原本可以是一只遨游四海的鲲鹏，结果依然笼罩在“雷霆雨露，皆是君恩”的现实之下。

曾国藩半圣之姿，那又如何，被现实逼得不想称帝，只能大玩自污之法，又是杀人，又是纳妾，又是著书，所谓的圣人无非是说自己是忠于朝廷。是儒家思想的坚定支持者。

老子若不是控制不住自己的心灰意冷，何必出走函谷关？

按理来说，那超然出尘的泥途之龟——庄子，应当是克己最牛叉的存在，可是还是控制不住愤世嫉俗的思想，在泥泞中翻来覆去。

越伟大，越无法克制自己。

克己，就是克制欲望。这里的欲望应当是贬义词，指的是名利，美色，财富，虚荣，阴暗等所有负面的想法和冲动。

这种想法和冲动有另一个解释，它叫做

追求。

只要有追求，必然有负面属性如影相随。比如追求世界和平，前提是有名利之心，最少也要当上美国总统吧？比如追求著书立说，最少也得获得俗世认可，人所皆知吧？比如要做世界级慈善家，怎么着也得成为首富吧？

我们要克制哪一个？一体两面，

不论如何克制总会全部失去！

还房贷是个人信用的体现，可是还房贷就需要对金钱有所追求，然而古人云“君子固穷”，古人云“贫贱不能移”。那么就得住在危房之中，自己住倒也罢了，还要连累儿子吃苦，连累母亲受罪。

连累母亲受罪叫什么？

不孝！

不去做官，非要慎独，岂不是不忠？

面对社会乱象闭口不言，大玩邦无道则隐，岂不是不仁？

路见有人当街犯罪偏偏躲的远远的害怕受伤导致老婆没丈夫孩子没父亲，岂不是不义？

克己？克个鸟哟！

修已，克己，慎独是儒家提倡的修身之道。在中华传统文化中占居重要地位。

修己难，克己更难，慎独就到了一个修身养性的更高境界。

修己，就要把修身养性当作自己毕生的功课，深刻理解被人误读了千年的“人不为已，天诛地灭”的原本涵义，时时修为自己，时时反省自己的言行举止是不是符合道德准则，从而坚持好的，改正坏的，永远朝着修养高尚的道德情操努力。

克己，就要节制自己，克制自己的不正当欲望和不正确言行，用社会道德准则约束自己，自觉遵守社会道德规范，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。使自己的视、听、言、行，一举一动都规范在社会道德准则之中。

慎独，就要在没有监控，没有外在强制压力的情况下，自觉主动的自律。在自己一人独处独行，既无人监督，又不被监控的环境中，有做各种坏事的条件和可能，而不做坏事。在独处、隐蔽的条件下，不生邪念，不做坏事，坦坦荡荡，表里如一。