楞严经里面讲的到底是什么(楞严经概要)

整部《楞严经》就讲三个问题：

1、真如自性是什么？在哪里？

2、众生如何迷真起妄？

3、修行人如何返妄归真？

阿难去化缘，遭遇摩登伽女，被外道困住。

文殊师利菩萨用楞严咒救了阿难。

阿难回到佛身边，向佛请教，如何修行楞严大定。

佛问阿难：心在哪里？

阿难说了7个地方，都被佛驳斥了。

佛又从10个方面说明：真如自性在哪里。

接着，佛又将五阴、六入、十八界会归一念心性（真如自性）。

富楼那问佛：既然一切万法都是真如本性（如来藏妙真如性），那么，山河大地从何而来？

于是，佛告诉富楼那：山河大地从何而来，世界从何而来，十二类众生从何而来。

归根结底，世界和众生都是虚妄，都从无明（不了解一念心性，把假的当成真的，而后生起贪嗔痴，胡乱造作）而来。

明心见性后，阿难和大众知道了，一切万法都是自心变现（自心内的影像）。

于是阿难问佛：修行人如何才能回归一念心性（或者说回归法性大海）？

佛告诉阿难：要从六根入手，解除自己的心结（对境起心，妄想和执着虚妄的景象）。

接着，佛又让25个弟子说他们的修行经历。这25个弟子逐个陈述，自己如何通过止观（止息妄想，观察一念心性），回归一念心性。

接着，佛又讲了六道众生的业因，修行人的三个修行渐次：不吃五辛，不杀盗淫妄，修止观（止息妄想，观察一念心性）。

最后，佛又主动讲了，修行人在止观过程中，容易出现的50种歧路。

巍巍《楞严经》，旨在劝诸修行人，向真勿妄。须知起心动念，声闻缘结不离因地。故须修而后証，果报明了。菩萨万行庄严，不可思议。凡身无常，生起有由。于寂定间万法空有，乃依摄心轨则，恭慎保持，咒语声中有安稳法，姑苏惟则为劝同修善信，前言方罢，劝持又既。足显先师大德之尊，勉诸后学，寻章摘句，念念在心，于究竟坚固之法，随缘而开悟也。∴