山不在高有仙则灵水不在深有龙的意思(山不在高有仙则灵水不在深有龙全诗)

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。出自刘禹锡的《陋室铭》。后面一句是：斯是陋室，惟吾德馨。后面描述了陋室环境和陋室的日常，最后一句知己心灵的自问：何陋之有？

山的高度不能决定是否有人能知道个记住山的名字，海的深度不能决定人们会不会向往大海。

可有仙人居住的地方，就算是一块孤石，也会万人簇拥而往。有龙停留的浅滩，也会祥瑞自成，令人神往膜拜。

锦衣玉帛也遮盖不住丑陋的灵魂，衣衫褴褛覆盖不了温暖的心灵。

柳宗元的《扑蛇者说》让永州夜市成了“蛇的专场”。

一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”让庐山名声大噪。

中华大地，崇山峻岭何其多，为何耳熟能详的只有三山五岳、昆仑，三十六洞天，七十二福地。

三山是神仙居住之地，有长生不老药，徐福就以此骗了秦始皇。

泰山有主管生死的泰山神，有碧霞元君，有泰山奶奶，有王母池。

衡山有火神祝融，有南岳夫人，有佛教天台宗二祖慧思。

华山有真武大帝，有吹箫引凤，有沉香劈山救母。

嵩山有达摩祖师，有九龙圣母，有尧舜禹三帝。

恒山有张果老。

山因仙而名，水有龙而灵，陋室有圣人而生辉。

一个人的魅力不在于他的衣鲜亮丽，不在于他的豪车名表，而是要有万千经纶在腹，要有八斗诗词在胸，要有丘壑山谷在怀。

这句诗意为山不一定要高，有仙人居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。

诗人以仙、龙自喻。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙龙就可以出名，居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播。也就是说,一个人的品质不是他的背景决定的，而是他的才学与智慧。