蒲松龄聂小倩的艺术特征(聊斋志异之聂小倩赏析)

《聂小倩》的诉求是正直善良、心胸坦荡的人，就没有什么可怕的东西！

要理解聂小倩的诉求，或要知道作者想通过聂小倩表达什么。首先要了解作者刻画的人物。《聂小倩》是蒲松龄创作的《聊斋志异》第二卷中的一篇。仔细品读《聂小倩》文中的人物，就会发现，这些人今天也生活在我们身边。

一、两个控制聂小倩的女鬼

宁采臣在月色下偷听到，聂小倩姗姗来迟，两个女鬼苦等时的对话。

中年妇女的言语，明显透露出对聂小倩不友好。当然，她欺凌压榨聂小倩，也不可能友好。另外一个原因，她是中年妇人，还可以抓住青春的尾巴，去骗吃骗喝，还可还去坑裂缝的鸡蛋。

老婆婆表面句句帮衬、维护聂小倩，对聂小倩娇艳如花的美貌赞口不绝，极力巴结聂小倩。其实是城府阴沉，她年老色衰，风韵无存，没有中年妇人容颜的资本，不得不靠年轻貌美的聂小倩。

当然这不能理解她是有求于聂小倩而心底善良。例如，兰溪书生主仆死后，聂小倩陷入了再无人可杀的恐惧不安之中，就知道她对聂小倩的凶残。

二、僧人与寺庙

在《聂小倩》这篇文章中，尽管寺庙里的僧人从始至终没有出现，但僧人是文中悲剧的根源。

聂小倩的故事，就在寺庙门前开始的。由于僧人自始至终没有露面，就看寺庙。

这个寺庙“殿塔壮丽”，“殿东隅，修竹拱把；阶下，有巨池，野藕已花”（大殿东角，有一片稠密翠绿的修竹，台阶下有大池塘，野藕莲花已经朵朵盛开），环境清幽雅静。

聂小倩的墓地就在寺庙北面。应该说，聂小倩最初找的归宿（墓地）选址不错。附近有寺庙，可以沾一点佛光、可以压制邪物；有白杨，杨树高大挺直，代表正直正义。

按理说，为非作歹、欺凌压迫聂小倩的两个女鬼，没有什么法力、手段也不高明，只能控制依靠花容月貌、美艳绝伦的女鬼聂小倩色诱害人。她们本该怕寺庙、也应怕僧人，

可天理难容的事情，偏偏就在这种不该发生的地方发生了。

原因不言而喻，就是僧人只知道找平民百姓化缘，而不干正事、不除害扬善。（自然，这应对住在气派雄伟的衙门里面的官吏，只管征收赋税，不为民做主，不为民谋福。）

这么好的寺庙，本应该是善男信女络绎不绝、士农工商来往不断的地方，因僧人不作为，才导致寺庙门前“蓬蒿没人，似绝行踪”。

因僧人不称职，所以聂小倩墓地旁的杨树上有乌鸦，而且还是久居不去的“乌巢”。

僧人不称职，鬼魅横行，但世界也不是一片黑暗，还有一些阳光，阳光就是为民除害侠肝义胆的游侠燕赤霞，有品质高尚、一身正气的宁采臣母子。

三、游侠剑客——燕赤霞。

文中，这个燕赤霞笔墨不多，可也是刻画得栩栩如生。

燕赤霞人还没有出场，就与僧人大不一样。他住的“惟南一小舍，扃键如新。”（只有南面一套小房子，门锁像是新的），不像“东西僧舍，双扉虚掩”（东西两套僧房没有锁，门只是关着，一推就可以进去）。

僧人为什么自己出门而不锁门！是没有责任心，还是故意制造夜不闭户路不拾遗的假象？也许二者兼有！反正欺上瞒下、虚报政绩，说天下太平的官吏多如牛毛。

燕赤霞走南闯北，见多识广，自然知道应该对自己负责，知道如何保护自己，知道官吏虚造假象的鬼把戏。

燕赤霞出场了，他是“士人”打扮，是因为到此的读书人多。如此打扮，说明他行事低调。不低调不行，个人，仅凭自己一腔热血，无论能力多大，也管不了太多的世间不平之事。

再说，灭妖除魔，为民谋福，是僧人分内之事，特别是在这寺庙门口，更属于僧人门前之雪，本该僧人出面除垢清污。

不在其位，不谋其政！尽管僧人（官吏）尸位素餐、不务正业，门前蒿草不清理，导致心毒手辣的几个鬼在自己眼皮子底下飞扬跋扈。但僧人（官吏）又极度自私、要面子，还嫉贤妒能。如果别人管了抓了妖魔鬼怪，他们反而会不高兴，甚至还往往会让“多管闲事”的人吃不了兜着走。

但完全不管，睁只眼闭只眼、不闻不问，游侠剑客良心上又不忍，道义上过不去。

故而，燕赤霞需要考量选择才出手。

四、兰溪书生主仆之死

当天，也有一个赴考路过的兰溪书生，还带着仆人，到了寺庙住宿。

在宁采臣拒绝女鬼聂小倩献媚掷金的第二天早上，兰溪书生“寓于东厢，至夜暴亡”！而第二天夜里，仆人与他的主人书生相同的症状，也死了。

当时为什么燕赤霞不救他们，而好像是故意躲着、让他们俩被鬼弄死似的？

聂小倩害人手段，主要凭靠花言巧语，用色诱与金子，而且还是假金子！兰溪书生主仆二人之死，毫无疑问，是因好色，贪财！

如果再仔细看他们主仆二人死的地方：“东厢”，就会想到，他们的死还有一个原因，就是：不讲规矩，没有礼貌。

寺庙有三套厢房，即“东西僧舍，双扉虚掩；惟南一小舍，扃键如新。”东西两厢是僧人住，但僧人暂时不在。另有“南扉”空置。

宁采臣到来时，南边房已经上了锁。燕赤霞回来说：“此间无房主，仆亦侨居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚。”（这一间房没有主人，我也是偶尔在此寄居。你如果能忍受冷清简陋就住在这儿，早晚还能向你讨教，真是荣幸）。于是宁采臣兴高采烈，“藉藁代床，支板作几，为久客计”（找来蒿草铺垫当床，又支架起木板当茶几书桌，计划在这里多住几天）。

由此可见，燕赤霞先来，没有去主人房间住，而是住空房，自己还配了锁。宁采臣后到，也没有去使用主人的房间。而是对燕赤霞行礼，目的是想晚上有住的地方。这二人都没有住那两间有主人而主人不在的“东西僧舍”。兰溪书生主仆二人却私自做主，去东厢住。

明显，兰溪书生家境好，出门带有仆人。而宁采臣妻子病重，家境差多了，为了省钱才到这个地方来。

礼节规矩，不分贫富。

人家主人不在家呢！没有经主人同意，不能动别人的东西，更不能私自进别人的住宅。这一点足以证明，兰溪书生主仆与燕赤霞、宁采臣的人品有天壤之别。

这种人，对于一个走南闯北的游侠来说，没有必要救！人品太次，自己没有救，谁也救不了。

“东厢”为什么一直空着，是不是僧人与女鬼暗中勾结，属是一丘之貉，故意让人进去？文中没有说明，但给了读者足够的想象空间。

五、聂小倩求救

兰溪书生主仆二人死了！

半夜，聂小倩第二次来找宁采臣，说了自己的姓名与鬼的身份，接着说自己遭遇：“辄被妖物威胁，颜向人，实非所乐。历役贱务”（聂小倩说她自己常常被妖物威胁逼迫，做用色相勾引人，厚颜无耻地伺候别人，我实在是不乐意这么干。）

聂小倩为什么此时才来对宁采臣说自己的痛苦，而在害兰溪书生主仆之前不来呢？

是聂小倩此时不忍害宁采臣吗？不是！是此时她们害不了宁采臣！因“与燕生同室可免”（宁采臣现在与游侠剑客燕赤霞住在一室，可以避免灾祸）

接着，聂小倩说了自己以前害人的方法：先用美色勾引，然后用锥子刺脚，摄取人血；或用黄金引诱（实际是罗刹鬼骨），截取心肝。最后聂小倩苦求宁采臣：重新安置墓地。

从聂小倩的话中可以知道几点

1、聂小倩聪明，知道她们三个鬼惹不起燕赤霞，还猜测到燕赤霞不帮兰溪书生主仆，但一定会帮助人品极佳的宁采臣；

2、聂小倩了解她们同伙不会停止饮用人血，会不惜一切代价继续害人，这样面对燕赤霞，简直是自取灭亡，她们会逼着、带着自己一起毁灭。

3、聂小倩之所以在害兰溪书生主仆之前不来，是因她虽是受害者，但没有完全走到绝境，还有两个人可以杀，在那两天不至于遭受更大的凌辱。

如今没有贪财好色的人。如果错过今晚，宁采臣走了，几天没有人来，自就会遭受更加凄惨的折磨，这种折磨也许比厚颜无耻地贴近男人更恐怖，而且无休无止。

故而，无论成败，聂小倩必须求救，而且还给书呆子宁采臣支招，去依靠燕赤霞。

聂小倩的这种心理，也符合今天的一些受害人，变施暴人的矛盾心理活动。

于是也明白了，前面宁采臣在月色下偷听到女鬼谈话，聂小倩姗姗来迟的原因，是她极度不情愿过下贱的生活，是想摆脱被别人欺凌压迫，不想为非作歹，但自己无能无力。

这就像我们今天的生活中：自己极不情愿不想做某一件事，可又不得不做，往往表现就是慢慢腾腾，不在乎让别人多等一会。

六、刚直不阿而无往不利的宁采臣

宁采臣,性格直率，彬彬有礼、不贪财不好色的书呆子，根本不懂世间险恶，知道不能有害人之意，不知道还要有防人之心。

例如，燕赤霞说兰溪书生主仆二人是鬼魂害死的，他根本就不放在心上。例如，他不知道燕赤霞多厉害，只是因为燕赤霞不是当地口音，怀疑他不是赶考的书生，但还是与他交往。

善良者无畏！事后明知聂小倩是鬼，还要听鬼的话去求助不知底细的燕赤霞。女鬼聂小倩半夜求救，以及告诉宁采臣去依靠燕赤霞后，无论性格古怪、言语不多的燕赤霞怎么推辞，宁采臣非要与他挤在一间屋子里过夜。

门外汉就是门外汉！宁采臣与神神秘秘的游侠剑客——燕赤霞共处一室躺了一夜，宁采臣虽然一夜无眠，可人家把妖鬼打伤击退了，还没有看明白是怎么一回事。

书生就是好学习！听燕赤霞说，已经打退了魑魅魍魉，宁采臣马上求他传授避邪驱鬼的剑术。行侠仗义的人自然不会拒绝忠信刚直之人的要求。

拳头上立得人，胳膊上走得路！学了避邪剑术的宁采臣更是侠肝义胆，更什么都不怕。他遵守信约，到聂小倩指点的寺庙北面，找到了有乌鸦巢的白杨树，将她的尸骨收敛起来带回家。

既然受人之托，就得忠人之事！把尸骨带回了，就得找个好的地方安置，对读书人来说，书房自然是最佳位置，于是，就在紧靠书房外面的荒野，重新营造了坟墓。

此时，聂小倩真正开始了人鬼之恋，大胆泼辣地说：“十死不足以报。请从归，拜识姑嫜，媵御无悔。”（我就是死上十次，也不足以报答你的恩义忠信！请求带我回去拜见公婆，即使做婢妾，也无怨无悔。）

在白天，在阳光下，笑靥如花的聂小倩，更是亭亭玉立光彩照人，只见她“肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝。”

聂小倩凭借自己的勇敢与智慧，使自己改恶从良，遇到好人脱离苦海，变得欢呼雀跃阳光灿烂。

不做亏心事，不怕鬼敲门！关键时刻，也能遇到好人相助。宁采臣的善良淳朴，让鬼变成了人！

七、母亲、女儿和《楞严经》1、普通的母亲

①宁采臣的母亲，是一个普普通通的婆婆，得知儿子把女鬼带回家“惊顾不遑”。②宁采臣的母亲就这一个儿子，希望他传宗接代，“不敢令有鬼偶”。（不敢要儿子娶一个鬼媳妇。）③尽管感觉到聂小倩“绰约可爱”，但日暮，母畏惧之，辞使归寝，不为设床褥（天黑了，害怕聂小倩，让她回坟墓去安歇睡觉，不给她安排床铺被褥）

2、善良的母亲，

①明知聂小倩是鬼，自己害怕，但当时没有强行赶走无依无靠的聂小倩；②自己担惊受怕遑恐不安，更担心生病的儿媳妇，母戒勿言，恐所骇惊；（母亲让宁采臣不要对老婆说，怕吓着重病在床的儿媳妇）③自己为照顾重病的媳妇忙的“劬不可堪”（累得疲惫不堪）

宁采臣的母亲是许许多多做儿媳的人，梦寐以求的好公婆。

普通而善良的母亲，好人有好报！聂小倩聪明贤惠，她在宁采臣母亲面前，自称女儿；勤劳，帮母亲料理一切家务，包括照顾重病在床的嫂子。

主动读《楞严经》。《楞严经》是佛家经书之王，《楞严经》先灭，其余经典跟着就灭了。表示聂小倩脱胎换骨，彻底告别了过去，洗心涤虑，积极做一个真正的人！与宁采臣一起消灭了前来闹事的厉鬼。

宁采臣的老婆死后，母亲同意娶聂小倩为妻。随后又满足母亲不能娶一个鬼媳妇的愿望，宁采臣又纳了一个妾。

不久，儿子宁采臣考中进士，后来三个孙子都光宗耀祖！（当然，宁采臣纳妾，是作者蒲松龄借宁采臣母亲之口提出了自己的观念，毕竟人鬼有别）。

故而，《聂小倩》一文表达了：心底无邪，百鬼不侵！帮助别人，就是帮助自己！勇敢努力，追求与珍惜来之不易的幸福生活！

多行善事，心想事成！坦坦荡荡，世界上就没有让自己真正值得害怕的东西！真诚待人，既有现实的回报，也有心灵的愉悦！

1.金钱和美色是最大的诱惑。

2.书生里不乏贪财好色者，行坏事者也有心地善良者。

3.一身正气者，妖魔鬼不侵，终的好报。