靡不有初鲜克而终的意思(靡不有初鲜克有终这句话是什么意思)

这句话出自《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

辟bi，这里是君主的意思，烝 是众多的意思。匪同非。谌，个人认为同诚，诚信。

整句话的意思就是：君恩浩荡的天帝，是天下百姓的君王。暴虐威严的天帝，其命令不公，上天养育了万民，君王的命令不诚信。往往刚刚发布的命令条例，很少有最终落实的。

此后，“靡不有初，鲜克有终。”经常有人引用它来表达：凡事一定要善始善终。（什么都有开头，但很少有能坚持结束的。）

比如《资治通鉴》卷四：韩、魏既服于秦，秦王将使武安君与韩、魏伐楚，未行，而楚使者黄歇至，闻之，畏秦乘胜一举而灭楚也，乃上书曰："臣闻物至则反，……。《诗》曰：'靡不有初，鲜克有终。'《易》曰：'狐涉水，濡其尾。'此言始之易，终之难也。昔吴之信越也，从而伐齐，既胜齐人于艾陵，还为越禽于三江之浦。

比如《宋史》列传张昭传：“……明宗方务听纳，昭（张昭）复上疏曰："臣闻'安不忘危，治不忘乱'者，先儒之丕训；'靡不有初，鲜克有终'者，前经之至戒。究观列辟，莫不以骄矜怠惰，有亏盛德。”

又比如：《明史》列传张昺提到：“……织造停矣，仍闻有蟒衣牛斗之织，淫巧其渐作乎？宝石废矣，又闻有戚里不时之赐，珍玩其渐崇乎？《诗》云‘靡不有初，鲜克有终’，愿陛下以为戒。”

等等。

善始善终说来容易，但天下人有谁可以做到！人来这个世界，有什么事情是自己一个人可以完成的。即使有也必然只是能影响自己的事情。但预见事物发展只能以自己的条件为基础。但凡有别的因数参与，事物发展趋势就不是个人可以决定了。退一万步，即使所有因数都来源于自己。而我们真有自知之明吗？与其追求有终，我感觉还是随机应变更重要。毕竟古人对我们有所告诫是想我们好。记住关键，我们能好，才是先人的愿望。而先人地建议，往往受他们的认知局限。