八风不动是佛教用语吗(佛教八风不动)

“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”，此八种是我等本有之智慧德能。何谈不动?

认识八风是谁，八风自然静了，

祖师还有一句话：“得而不喜，失而不忧”。我们每个人修行目的是，放下我执，修正正确的理念。从而达到解脱烦恼，离苦得乐。烦恼和痛苦的根源是由于“无明"，无明是造成痛苦的根本。从而由苦集苦，由苦因产生了苦果。如同人生了病，要把病给治好一样。必须抓住病因，才能实施治疗，无明的根本原因是不觉，那就需要觉悟无明，把“不明”变成“明"。如何才能真正明白呢？那就需要佛法。佛是医王，法是药。佛陀告诉我们唯一的办法就是，开启我们本有的智慧，转无明烦恼，成阿耨多罗三藐三菩提。这句话翻译过来叫“正等正觉”。什么是正等正觉还是不明白！三藐三菩提又称为三摩提，三摩地，或三昧，都是一个意思。那什么是“三昧"呢?那就是“一心三藏"，在《法华经》中叫“一实相”，也叫“如来藏”。被称为三世佛母，智慧第一的文殊菩萨在经中感叹说：“顶礼如来藏，无漏不思议”。我们只要悟透了什么是“如来藏”，也即是断除了无明，但是烦恼真正有没有消失呢?烦恼没有消失，烦恼转了，因为我们明白了烦恼，烦恼和菩提是一个东西，你如何断得了！

佛教的“八风不动”。

佛教的“八风不动”是佛陀的慈悲。将要学好“修行”过程中，有可能遇到的问题，有什么问题可能会遇到……等等。

为什么“佛陀”在教授修行中，要求学子“僧人”用心修学“禅定”。就是为了更好的克服“八风障碍”。尽快修行“正果”。

“称，讥，毁，誉，利，衰，苦，乐”谓之；“八风”。是世间法的“法相”。告诫修行人“八风”不可得。一切“有为法”皆是“梦幻泡影”。

在这里；我十分感恩“佛陀”的慈悲。