历史上的诸葛亮真的那么神吗(历史中真的有诸葛亮吗)

很荣幸有缘回答题主这个问题！

在《三国演义》里面，诸葛亮治国有方，料事如神，鞠躬尽瘁是一位集智慧和道义于一身的神话人物，那么作为凡人，隐去神话光环后的历史真实的诸葛亮到底是怎样的呢？

对诸葛亮的神话般的描述是从刘备三顾茅庐之后开始，那我们还原真实的孔明也从“三顾茅庐”开始，他有“诸葛村夫之称”，为何在三国演义中会有这样的称呼，原因是说他出身乡野，躬耕于南阳，而事实却不是这样，诸葛亮出身宦官世家，是汉朝司隶校尉诸葛丰的后裔，他父亲也曾为太山郡丞，叔父诸葛玄也是豫章太守，只是诸葛亮自幼父母双亡，只能和弟弟诸葛均投靠了叔父诸葛玄门下。

而诸葛玄死后，才躬耕于南阳，过着闲时的生活，而他志向不凡，不愿辅佐庸主，自比古时的管仲乐毅，因他叔父和荆州刘表交情很好，所以他在荆州也是小有名气。恰逢当时刘备颠沛流离，事业坎坷，一心想找个有谋略的军事辅佐，于是在徐庶的推荐下，便亲自前往寻访，便上演了古今经典的君臣知遇故事“三顾茅庐”，在《三国演义》里面采用浓墨重彩描绘三顾茅庐的过程，从刘备三次访求的侧面反应出诸葛亮的才能，以及后世闻名的“隆中对”，谋划取荆州立足，西进蜀地，进而三分天下，小说对“三顾茅庐”也是浓墨重彩的描述，实际上并不是这样，真实的“三顾茅庐”只是那个时代的一种平常访求而已，而且后世所称奇的“隆中对”，实际上鲁肃和周瑜也提出过类似的计策。正所谓“学而优则仕”，文人墨客都渴望有明君，所以高姿态的出仕又成了一种无比的荣耀。所以“三顾茅庐”成了千古文人们心中的梦想。

在演戏中，他的出山那是时势的转折点，从此之后都是他神机妙算的诸葛亮在个人表演，“舌战群儒”、“借东风”、“草船借箭”、“火烧赤壁”、“智取南郡”和“三气周瑜”等，然而，真实的情况并没有那么传奇，甚至相差很远。在最开始诸葛亮只是一个刚出道的“谋士”，不仅仅在赤壁之战中没有叱咤风云，根本没机会参与刘备的军务，只是后来不久荆州刘表病死，刘备被迫南撤，危难时刻诸葛亮请命前往东吴游说孙刘联盟，对孙权慷慨陈词，至于“舌战群儒”和“借东风”等都是子虚乌有，“草船借箭”和“火烧赤壁”更是张冠李戴，但是赤壁之战胜利虽然没有诸葛亮多大的功劳，但因游说有功被刘备提拔为“军师中郎将”，地位并不是很高，并没有实权，与关张没法比较的。刘备取荆州后，进西蜀之地，都没有把军事进攻的事务交给他，而是带上了新来的军事凤雏庞统，而诸葛亮也是担任后方协调粮草。刘备取西川后才被封为军师将军，和前面相比，这次是实职，这个时候才有了军国实权。但是仍然是负责粮草供应，每当刘备外出时，都是镇守城关，负责供应前线粮草。

后来和曹操对决时又是带的投靠不久法正，刘备为何每次都不带他随军出征呢？原来刘备知道诸葛亮为人持重，只善于内政不善于机变，不是说诸葛亮没有军事才能，他的军事才能是在后来指挥北伐的战役中，演戏中刘备死后，诸葛亮辅政，掌握朝中一切大权，上演“六出祁山”，实际上诸葛亮亲自领兵数次北伐，路经岐山只有两次。数次北伐都无功而返，有不少议论是诸葛亮并不善于军事，作战过于保守，客观的说，诸葛亮用兵偏重稳妥，习惯步步为营，不善于出奇兵，总的来说诸葛亮的军事能力如果综合评价算得上合格，但并没有千古流传的那样神乎其神就是。

那为何诸葛亮还会被后世传颂呢，是什么东西使他流芳百世呢？最重要的一点就是鞠躬尽瘁，不负托孤重任的千古道义，面对后主扶不起的阿斗，依然心无旁骛，一片公心，而他死后家中只有15顷薄田和几百棵桑树，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”千秋楷模，另外是他的治国方面的能力，使得落后的西蜀地区有了比较的发展，用人赏罚分明，再有就是治理少数民族事务做的很好，“七擒孟获”虽然说没有那么传奇，但确实是在平定西南地区后，采取了一系列安抚政策，使得当地百姓获得了不少实实在在的利益，直到现在，西南地区的百姓仍然对诸葛亮怀着深深地崇敬和爱戴。

不是神话了，而是事实其实比神话更难。