艺术不需要被看懂(你认为什么是现代艺术)

谢谢悟空小秘书邀请，很高兴聊聊我对“看不懂艺术还去看，这样真的有意义吗？”这个问题的理解。

我觉得“有没有意义”不是别人可以下结论的，应该是观看者自己扪心自问。不过这个问题的前提似乎要再斟酌一下，即“看不懂艺术”。

艺术，不是技术，更不是科学，没有前提条件，没有演绎推理，没有分析论证，更没有标准答案 ；看懂看不懂的关键只是观看者的主观感觉，即有感觉就是“看懂”，没感觉就是“没看懂”。

问题是，作为一个艺术品鉴者，面对一件绘画作品或一件雕塑作品，你会完全没感觉？

我觉得只要你看了，仔细琢磨或只是瞟了一眼，都会有感觉。

有个段子说郭沫若先生当年无论看什么展览，从来不会驻足面对作品，只是远远晃一眼即走人，绝对不会去试图“看懂”什么。

可是有一次无意间被陈之佛画的一个撅屁股小鸟震到了，立刻在陈之佛的《梅花宿鸟》上题了一首诗：“天寒群鸟不呻喧，暂倩梅花伴睡眠。自有惊雷笼宇内，谁从渊默见机先。”

郭沫若如此夸张地把陈之佛的工笔花鸟画比作惊雷闪电，炸响在沉闷的漫长夜空，却没有给出他这么说理由；这源于它就是感觉，就是判断，就是结论，可能换了另一个人看这幅画，觉得很乡俗也说不定，这也是感觉，也是判断和结论，也是看懂了。

艺术作品，不是数学题，没有标准答案，你感觉怎么样就怎么样，都是看懂了。

当然，看懂没看懂，只是自我主观感觉；而看懂多少却需要观看者仔细琢磨，尽量咂摸出更多味儿，此所谓“品鉴”的含义。就好像看一杯水和看大海的区别，一杯水一眼看透；大海则太深太广阔，很难片刻之间就洞穿其所有的幽幽玄奥。绘画也是一样，某件小品或只能让人展眉一笑，但另一件巨作却可以让人心潮澎湃，因为后者所蕴含的审美元素太丰富、太深邃、太强烈、以致太震撼了。绘画也好，雕塑也好，音乐也好，真正的艺术品均出自作者的主观直觉；对观看者来说，同样也是“应物象形”、“以物观我”的心灵体验，这种体验是非常个人化的，或感动，或欣喜，或赞叹，或崇拜；也可以相反，憎恶、鄙视、轻蔑、不以为然等等，总之，有感觉，就是看懂了，对自己就是一次心灵荡涤，也就是有意义。

与文化领域有关的，除了经营者之外，便无外乎只有两种人，即风雅之士，以及附庸风雅之流。

所谓附庸风雅，乃指不懂艺术，或者不通文化，而不论举手投足，还是张口闭口，皆难以藏拙，却每每混迹于文化艺术氛围。有此喜好者，其实并无恶意，不过图个自我感觉，以彰显身份不俗而已。

其类虽然如此，却大可不必讥笑于他，也不必评头品足，倘若予以肯定，或者更好。而如此对待，并非提倡就俗，而是意在鼓励。

其宁愿难为自己，也要附庸这风雅，可见对风雅之崇尚。既然如此，何如宽厚以待，以增其进取之心。