自古负心多是读书人(负心多是读书人 仗义每多屠狗辈)

古语云“负心多是读书人”，这句话是应有所指的。“负心”这个词，我认为放在读书人身上，是对原配偶及家人感情上的亏欠，对不住自己良心。

古代大多数读书人都比较穷困，能称得上读书人的最起码也得是个秀才，而秀才往往都被冠以个“穷”字，称之“穷秀才”。

秀才只是改变命运迈上的第一个台阶，要彻底改变这个穷字只能发奋读书，再上一个台阶就要参加全国统一科考，成功了即成为举人，从而可入仕途，命运也随之改变了。

“历尽十年寒窗苦，一举成名天下知”。穷秀才咸鱼翻了身，出人头地了，思想自然也会跟改变着，嫌贫爱富，抛妻弃子，另觅新欢。古来真人也好，故事也罢，这样的事例还真不少。

戏剧《铡美案》就说的是陈世美这个穷秀才，考取了功名还隐瞒了出身，被皇帝召了驸马，过上了良辰美酒，娇柔丽人，锦衣玉食的超级生活。却狠心的抛弃了伴他寒窗苦读的秦香莲母子，是个典型的负心汉。

后来被包青天查明案由，怒铡了陈世美，给秦香莲讨回了公道。其中包公劝秦香莲说；“这是纹银三百两，拿回家去度饥寒。敎子南学把书念，千万读书莫做官。你爹要把高官做，害得你家不团圆。”这段话很耐人寻味。

这个故事说明，读书人一旦成就了另一番天地，做出来负心的事就不足为奇了。

当然，古往今来负心的读书人并不是多数，用“多是”两个字未免有些以偏概全了，对读书人有伤众之嫌。

这个问题挺有趣！为什么古代一直有“负心多是读书人”的说法呢？因为，在那个盛行精英教育的时代，只有读书人通过科举考试，或许能够改变自己的处境。

但是由于处境的改变，某些读书人也会发生心态变化。于是乎，便有了如“陈世美抛弃秦香莲”之类的故事！

又因为，在一般人的眼里，读书人一旦高中状元、榜眼或探花，将会高官尽做、骏马尽骑，金银财宝大大的有。所以难免会诱发其他人的羡慕嫉妒恨，由此一旦读书人出了差错，尤其是犯了“陈世美抛弃秦香莲”那样的错误，就必将为世俗舆论所不容！

另外，古代读书人号成孔门弟子，是要为人师表的。因此，如果哪个读书人犯了严重的作风错误，必然会为古代的伦理道德所不容。而责任与权力越大，受到的关注也就最多，所以在无形中他们的错误必然会被放大。

其实，难道其他阶层就没有负心人吗？只怕会更多！那些商人、地主之类的有钱人，又何止是拥有三妻四妾呢？只是由于他们的地位不如读书人高，所以没有引起人们的注意罢了！