坟下面还有坟(房前坟屋后坟,这样的风水好吗)

以前那么多坟，最后都去哪儿了？在过去几百年的时间中，有钱的人可能留下一块墓碑，他的后人在祭祖的时候，可能会给他烧上几张纸，培上几锹土，这样他的坟墓就不会消失。

如果是贫苦人家的坟墓，最多只能存在一两百年，由于饥饿、疾病，许多家族就绝户了，这样他们的坟墓就没有人打理，渐渐地就夷为了平地。

也许他们最后的一代人也没有留下坟墓，朱门酒肉臭，路有冻死骨，抛尸荒野，野狗肯食。

尤其是抗日战争年代，日本强盗杀害了多少中国的平民百姓，他们屠了多少中国的村庄，这些死难的同胞，也许他们都没有单独留下一个坟墓。

他们的祖先也就真正的成了孤魂野鬼了。

南京大屠杀，30万中国同胞惨死在日寇的屠刀下，他们有几个留下了坟墓。

也许就是万人坑吧。

战争造成了多少人流离失所，客住他乡，几十年后，他们的后人，根本不知道自己的祖先的坟墓在哪儿。

没主的坟墓就这样渐渐地消失了。

抗战时期，蒋介石为了阻止日寇南下，竟然炸开了黄河，洪水泛滥，形成了大片的黄泛区。

虽然暂时的阻滞了日寇南下的步伐， 但也殃及了无辜的百姓，成千上万的百姓葬身于这场人祸之中。

洪水退后，瘟疫泛滥，百姓更是苦不堪言，雪上加霜。

黄河两岸，一马平川，洪水冲刷，泥浆沉淀，许多房屋就夷为平地，莫说祖先的坟墓更是不见踪影。

我们的家乡是丘陵地带，许多地名如许多居民根本不相符。

黄家湾的没有姓黄的人，罗家村的没有姓罗的人，谢家岗的没有姓谢的人，李家洼的没有姓李的人。

说明在古代，在这里居住着这些姓氏的人，后来由于各种原因，这些姓氏的人就消失了。

他们的祖先留下的坟墓自然就没有人照顾了。

在七十年代农业学大寨的时候，进行了改田运动，土地进行测量规划成五亩一块，十亩一块。

在改田的过程中，许多无主的坟墓就被铲平了，有后人的坟墓就迁到山坡上，这样就减少了坟墓的数量。

现在国家也非常重视传承教育，专门把传统的清明节，纳入法定节假日，并且带薪休假，人们可以祭扫祖先，缅怀先烈。

崇拜先人，先烈，不在于形式，重在于人的内心，真心，我远离家乡几千里，每年清明样纪念亲人，方式自已定，现在更流行网祭，还有快递代祭，方式不同，心意到了就行了。

现在国家提倡文明祭扫，我们就要响应国家的号召，用文明的方式，既缅怀了先祖，又教育影响了下一代。

以前的坟到那里去了，最后到该去的地方去了。我们村沒有山，一个人只有几分地，小时候村里的坟都埋葬在村后面一小块坟地上。六七十年代人口暴增，哥弟分家增多，村里的宅基地不够用了，村里规划把全村的坟墓迁移到离村不远，一块面积不大的荒滩上。20年前，这块荒滩被国家征收了，村里的坟墓又面临着迁移，这次迁移在市政府的协调下，在邻近村买下了一块山地，然后村委会就把这块山地建成了永久性的村级公墓，全村的坟墓全部迁移到山上去了，这是我们村坟墓的最后归宿地。殡葬改革，坟墓上山是必然的趋势，全国农村的坟墓迟早都要迁移到山上去，这是农村坟墓的最后归宿地。