慧能大师不识字吗(六祖慧能真不识字吗)

惠能，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，六祖慧能是佛家禅宗历史上少有名的大师，师从五祖弘忍，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿悟法门。对中国佛教以及禅宗的弘化具有长远而又深刻的意义。

但是这么一个有名的禅师却不识字，历来颇受争议。用普通人的观点，认为不识字还能参透佛法，有违常理。但是一般的人见解还没有那么的深刻。所以在他们的常识里，是不可能的事情。如果你的认知到了一定高度，就会明白，语言和文字诞生之初只是用来交流的，到了一定境界，语言和文字恰恰成为了我们思考、理解、和认识世界并开悟得道的障碍。毕竟你只是理解了语言，而忽略了事实本身。

最近养成了观察每个人的细致表情，看到不同的人，心里有不同的感觉，然后下意识脑海里想用文字填上标签，但是无论怎样搜肠刮肚，也找不出适当文字来贴切形容我的那种感觉。可能是我真的本身词汇缺乏，也有可能是词穷（词语本身的缺乏）。就算你勉强把人填进相应词汇形成标签了，那这样很多大同小异的人会被划分进了同一个标签内，但是你如果实际去和同一个标签下的人打交道，带给你的感觉可能有很大的不同。这就是文字带来的阻碍。

同理很多“真相”、“道”文字是描述不出来的，所以六组慧能能够不识字，却能悟道而开悟。金庸武侠小说里有对于大乘高深的武功需要毫无基础的人才可以练习，也是源于此道。因为练过其他功夫的人，心智被污染，形成了固有的对于“功夫”固化的理解，以现有的思维去理解高深武功而不能得其要旨。而空白的才好涂上相应的颜色（武功）。无字天书，无招胜有招等等。

释迦摩尼佛也是从空白处建立了佛法的大树，而六祖慧能不识字，所以没有文字带给的他对于佛经理解的阻碍，而能直接达到高峰。而其他人不理解的原因。打个简单的比方，一个人在山腰去试图描述山顶的风景，那都是徒劳。你必须见过才能清楚的描述出来，人的思想也一样，到达思想顶峰山顶的人，却能看到下面的风景，只要他关照（观看）过，而其他人只是瞎子摸象、坐井观天、一叶障目而已。

而道是心灵上的感觉，是一种心境，更是一种大自在的境界，是用文字无法诠释清楚的。而六祖慧能已经参悟得道，何必去学习文字呢？不是有一句话叫【朝闻道，夕死可矣】。

我是思变，爱哲学，喜思考，善思辨。这问题可是我一字一句键盘敲出来的，希望能够帮助到你，另外记得留言点个赞呗，帮助别人，成全自己。谢谢！

任何人都有佛性，但有佛性并非成佛，金刚经“我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。”灭度众生靠的是佛性，佛仅仅是引路人，无众生是因为释迦牟尼灭度成佛。

六祖慧能是中国佛教的慧灯，照亮中国大地几千年，《六祖坛经》是唯一中国佛经。打开佛慧机缘，金刚经一句“应无所住而生其心”，六祖慧能豁然开悟。

一切看佛慧机缘，再一看《水浒传》鲁智深造化，大德高僧送嘱四句偈语，是“逢夏而擒”，鲁智深在万松林里杀，活捉了个夏侯成；“遇腊而执”，鲁智深生擒方腊；最后在杭州钱塘江，正应了“听潮而圆，见信而寂”，鲁智深圆满，正应“既逢潮信”，合当圆寂。

修行法门千千万万，高德大僧是几代修行再出世，缺的不是“文字般若”，“无无明”涅槃重生。“三千大世界”更多普通人是无明众生，修行是靠“文字般若”，“文字般若”是修行必经之道，通过“文字般若”有缘到达彼岸。

祝无明众生，早成善果！