论语中印象最深的句子要简要分析(论语印象最深的一句话)

我们说，儒家哲学就是人间哲学，他始终着眼于现实社会，着眼于人的现实生活。儒家思想从来就是以人为本的。这个以人为本，其实包含了两个方面的意思。

第一，儒家的以人为本的政治学的考量。孔子是一个温情脉脉的思想家，他第一个发现了人的价值，是高于禽兽，高于其他的物体的。在他下班回家时候，家人告诉他，马厩失火了，孔子第一个问的是有没有伤到人，这在以马匹为贵重财物、以老百姓为奴隶的奴隶社会，这是一种对人的价值的重新发现。因此，孔子提出了儒家哲学的核心思想，就是仁者爱人。这是一种人间哲学。

在孔子的影响下，孟子更是提出了民为贵社稷次之，君为轻的理论，主张以人为本，主张实施仁政，来实现儒家的王道理想。所以说，儒家学说是以人为本的哲学，这在论语中贯穿了全文。

第二，儒家的以人为本，主要是强调我们个体的道德力量。儒家从来都是强调做好人与人之间关系的学说。从儒家的仁者爱人，到恢复周礼的梦想，都是希望能建立一种人与人之间的和谐关系。儒家认为，建立人与人之间的和谐关系，一方面要依靠礼即社会秩序的作用，另一方面，也是最为重要的，是我们每个人都要成就最好的自己，要修炼道德，提升自我的道德境界，要从自我做起，而不是处处去要求别人。所以，我们在论语中可以看到，孔子说，吾欲仁则仁至。就是说，我想践行仁的理念，那么你就会去做，就能实现仁。

综上所述，儒家其实就是关于如何做人的学问，是关于如何处理好人与人之间的关系的学问。所以，有人说，儒家思想在本质上是一种伦理学，这是很有道理的。

那么，儒家如何处理好人与人之间的关系呢？在论语中，子贡问孔子，说你有没有一种思想，是指导你的一生的行为的，或者说你有没有一种思想，是你一以贯之的。孔子就告诉子贡说，有的，这种思想叫己所不欲勿施于人。

子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?" 子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人。"

孔子的仁学思想，首先提出了人与之间的关系，要尊奉一种宽恕之道。

孔子说，人与人之间，要想构建和谐的关系，首先要从自己做起，要树立一种推己及人将心比心的理念。我们在生活中，总有不喜欢做的事，总有不愿意承受的结果，也总希望有些事情不要加到自己的身上。但是我们对待别人，却不是如此了。所以，孔子说，自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

这是孔子提倡的恕道。

当然，在人与人之间的关系中，仅仅有宽恕之道，还是不够的，这毕竟是人际关系中的消极的一面，是反面。而我们要做的，还有忠之道。那就是己欲立而立人，己欲达而达人。也就是说，我们要想获得成功，那么我们就不能孤独，就必须有朋友帮助，那怎么才会有朋友呢？那就需要我们首先要帮助别人，你帮助了别人，别人也会来帮你，这样我们在人生的道路上，才不会孤独，才会在我们遇到困难的时候，有人伸出援手，帮我们一起度过难关。

这就是儒家的忠恕之道，这也是我们人与人之间相处的金科玉律。也是好玩的国学最喜欢的一句话。

“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”

这句话现今已经变成了一句骂人的话，

形容一个人无可救药。

但实际上，这句话是孔子对其喜欢的一个弟子说的，他这个弟子很聪明但是老是习惯在白天睡觉，孔子一开始不理解，后面才知道他身体不好，需要长时间休息，于是就说不能要求他像平常人一样，要先休息好。

本意是说，一个人身体很虚弱的时候，不可能要求他做其他的事情，表面功夫再好再早起努力，也只能加剧他的身体消耗。粪土之墙，墙面再光亮内在已腐烂那又有什么用呢？

所以，简单来讲，吃好睡好，身体养好，然后才有其他可能性。