金庸和古龙武侠小说分别有哪些(金庸与古龙武侠小说的区别)

乍一看，题目出得颇有问题。金古作品属于通俗小说、流行文化范畴，而四大名著在国人眼中，早已成为文学经典，所以在正统的文学评论中，二者的可比性受到质疑。

实际上，金古小说从上世纪80年代开始风靡大陆时，其江湖地位也是归到地摊奇闻、通俗文艺之类，是不屑于拿来讨论的。只是由于作品越出越多，读者越来越广，才使得傲慢与偏见逐渐淡漠。但仍然有许多人认为，就其文学价值来说，实在不可同日而语。

但作为一个有30年“读龄”的武侠谜，以我之见，二者不仅可比，而且有着很强的关联性。原因在于《水浒》《三国》《西游记》《红楼梦》这四大名著在成为文学经典之前，也是它们最初问世的那个时代的通俗作品。

四大名著脱胎于明清时期数量巨大的话本。话本就是说书人的底本，是城市人口激增之后，那个时代人们的普遍文化需求的体现。实际上。四大名著问世之前，水浒三国西游里的主要人物和段子，早已在民间流传，作者们不过作了收集整理和再加工，属于典型的通俗文学范畴，而且在相当长一段时期，也不为正统的文学所见容。而现代武侠小说出现，一般而论是始于还珠楼主的《蜀山剑侠录》，包括金庸小说在内，最早大多出现在城市市民报纸的副刊上，为的是吸引市民阶层的读者。

从这一点上看，二者有着同样的出身，同样内容题材和同样的发展历程，放到一起进行比较，不仅合适而且有趣，只是题目的答案较为显而易见而已——以今天的阅读体验来看，金庸古龙的小说当然比四大名著好看。

一般说来，作家的创作流向总是随着普罗大众的审美趣味的转移而发生改变。你只要看一下中国文学体裁和审美趣味的发展历程就会明白：诗经（古体诗）诸子散文之后，楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲，最后到明清小说。对这个变迁过程，木心先生有过较为形象的概括：

诗三百中，中国人不涉卉木鱼虫就启不了口作不了诗，楚辞统体苍翠馥郁，作者似乎是巢居穴处的，汉赋好大喜功，把金木水火土旁边的字罗列殆尽，到了唐代，举杯邀明月，非到蜡炬成灰不可，宋词是唐诗的“兴尽悲来，” 尽管吹气若兰，脉息终于微弱了，接下来，大概有鉴于人与自然之间的绝妙好处已被用竭，便将花木禽兽幻作妖化了的仙。（原文有删节）

到了明清时，人们的欣赏口味变了，唐诗宋词元曲已不再流行，“花木禽兽幻作妖化了的仙”指的就是明清小说。但到了民国时期，泛泛而言的妖魔鬼怪和英雄传奇已经难以满足人们的口味，再加上世道纷乱，人间多有不公不平，于是，武侠才被从传奇中单独拎出来，来满足人们日益增长的侠客需求。到今天，魔幻、玄幻、穿越小说当道，九0，00后的童鞋们大多已经对武侠不感兴趣。你去浏览一下现在当红的网络小说的网站，主要栏目中几乎已没有武侠的位置。也许用不了多久，武侠也将会成为经典。

金庸古龙小说代表的是武侠小说的顶峰，四大名著是中国古代小说的顶峰，好看程度取决于你的爱好，如果说要我选肯定选金庸古龙。

武侠小说可以说是通俗小说的一种表现形式，尤其是男生很少有不喜欢的，还拍了很多经典的电视剧，影响了我们几代人，是一种娱乐放松的方式，可以说老少皆宜，也不论文化程度的高低，不是四大名著可以比拟的，当然不是说四大名著不优秀，在艺术水平上四大名著绝对是没有能比上的。