客家发源于中原地区(客家人是中原人)

客家界重量级人物—罗肇锦教授，曾担任客家学院院长，现为客家学院之荣誉教授。

名为盘瓠信仰，实则祖先崇拜

瑶畲都以「盘瓠」后裔自居，以盘蓝雷钟黎李等姓为主，祖源描述都是来自「山」的民族。 在瑶畲发展史上：

畲

畲族部分人自称轺

盘雷蓝钟龙麒信仰

盘雷蓝钟四姓为輋

瑶

瑶族长期以来都称輋

瑶族人从来都盘瓠信仰

盘雷蓝钟以外，沈李----等十多大姓都为瑶族

再从盘瓠信仰的历史看：

1.初始的《盘王歌》产生于晋代，成形于唐代，成熟于宋代。 因为至今为止尚未发现用竹简抄写的盘王歌版本。

2.瑶作为独立的称谓，最早见于唐人姚思廉《梁书张缵传》：「零陵、衡阳等郡，有莫徭蛮者，依山险为居，歴政不宾服。 」

3.莫徭是唐代对瑶族的普遍称呼。 宋代称「徭」「蛮徭」「徭人」 。

4.刘禹锡贬连州刺史写《莫徭歌》当时莫徭主要居住在湘中、湘东、湘西南及粤北、桂东北、赣西。

盘王信仰的历史，产生于晋代，成形于唐代，成熟于宋代。 这里所说盘王歌形成年代与罗香林在《客家导论》所述客家的迁徙形成年代，也亦步亦趋若同符节。 所以盘瓠信仰的历史与瑶畲历史及客家早期（当时尚未称客家）迁徙是相同的，这也是瑶畲客同源的证据。

因为盘瓠信仰是上古的图腾崇拜，在民智未开的年代无可厚非，文明进步以后，往往变得不智与难堪，也因此在盘瓠信仰历史上，极少别的民族会加入这种信仰，唯有这种信仰的民族慢慢放弃这种尴尬的狗头王崇拜。

瑶畲族的信仰，都以盘瓠遗种自居。 由于传说的「高皇歌」（狗王歌），以狗头人（龙麒）为祖先，所以后代畲族人有的忌讳这种信仰，陆续避开自己是畲族，避开自己是狗王后裔。 现实生活里也由「哈」转「客」以后，就放弃这种信仰，也放弃自己是畲族人，所以特别强调客家是中原南下的汉族，因战乱客居南方以后成为当地主人。 只剩盘瓠传说故事中的盘蓝雷钟四姓人无法丢弃狗王祖先，所以今天畲族只剩盘蓝雷钟四姓人。

今畲客地区有钟姓、雷姓家族祠堂壁上仍绘有依照《盘王歌》所述的故事（如潮安县凤南镇山犁村雷氏），来说明自己家族龙麒信仰的来龙去脉。 且笔者2015年到处州景宁畲族自治区，参观当地博物馆，却完全看不到盘王故事的叙述，应该是现代畲族人有意避开盘瓠信仰的尴尬，所以不愿拿出来给外人品论。 造成闽粤赣山区的畲族后来纷纷放弃这种信仰，而改称自己为「客族」。

另外在许多口传说法，有人早期曾在客家区看到过年祭祖高挂狗王图，祭后立刻收藏起来。 这也充分表现许多畲客家族忌讳外人知道他们的传统信仰，所以长久以后，慢慢舍弃盘瓠崇拜，改成祖先崇拜，在家祠神主牌上标明某氏历代祖先之神位，因此今天各地客家以拜祖先为最主要信仰。 所以瑶畲客从盘瓠信仰到祖先崇拜，也是另种的「名」「实」转换，称之为「名为盘瓠信仰，实则祖先崇拜」。

从梅县一带出土的铭文，「畲（ ）」字却写成古代茅尞房的样子，完全是象形造字，广东汉人创一个「輋」字，是以居住的形式称呼，与「畲」字以刀耕火种的农耕技术命名大异其趣。 参见范建华（2001）《爨文化史》页 100-114。

范烨后汉书南蛮传：「高辛氏有畜犬，曰盘瓠，啣犬戎将军首，诣阙下，帝妻之以女，入南山，其后号曰蛮夷。 自长沙武陵至交趾咸称焉。 」 潮州陆河彭姓住区，本来都是畲族盘姓根据地，后来盘姓改为姓彭（盘彭音近），所以当地有盘彭不通婚的习俗。 这也是今天畲族盘、雷、蓝、钟四姓中，盘姓特别少的缘故。

在台湾钟姓或彭姓，大都被认定是客家，原因就是「彭钟」两姓是「盘蓝雷锺」的「盘钟」两姓。 「盘蓝雷钟」被认定是畲，那么由畲族盘姓转彭姓被称客，正是畬转客的最切近的例子，由此可见，彭就是盘，客就是畬，客话就是畬话，客畬语只是次方言之间的关系。

呵呵呵，客家人都是从中原被迫过来的，有流放的官僚、家属，难民，流民，跟随一起过来讨生活的商人。